念，力行孝道，這便是凡人所能觸及的、最真實的“仙緣”。
4、漆筒仁術
太原尹公度晚年腰間總懸十來個漆竹筒，走起路來沙沙輕響。鄉人隻知他是通曉天象的先生，卻不知筒中丹藥能避亂世刀兵。黃巾亂起時，他取朱砂丸分贈鄰舍，佩者箭矢近身則偏斜。更奇在大疫之年，他指甲挑些藥粉抹人門楣，那戶便似有清氣屏障，咳喘之聲儘絕。
弟子黃理居陸渾山中，虎患噬人。尹軌教他斫木為柱，分埋茅屋五裡外四方。符印蓋下當夜，山民窺見吊睛白額虎巡至柱旁，忽如撞上無形高牆，長嘯折返。自此虎蹤絕不入五裡界內。
某日見孝子伏棺痛哭，知是貧不能葬。尹軌取鉛片嗬起書符，投入火盆。青煙散儘，灰燼裡竟臥著白花花十兩紋銀！孝子捧銀的手直顫：“這……這鉛……”
“鉛還是鉛。”尹軌指他心口，“是你孝心化了它。”
最驚心在洛陽城頭。他夜觀星象，忽擲筒中丹藥入井。次日叛軍破城，滿街橫屍，唯飲過此井水者雖傷不死。血光裡有人見他解下空筒排置街心，箭雨掠過時，竹筒嗡嗡震響如蜂房，流矢儘數釘入筒中。
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臨終那夜，尹軌召弟子至庭中。漆竹筒一一解開，倒出的非藥非丹，卻是乾涸的血痂、生鏽的箭鏃、虎須與鳥羽。“此皆世間苦難所化。”他笑撫筒壁，“今當儘還天地。”揚袖間竹筒騰空，劈啪裂作萬千翠竹拔地而起，枝葉間垂掛露珠落地成藥。那竹海濤聲百裡可聞，病者聞之則愈。
原來他腰間竹筒從不曾封蓋——瘟疫兵戈、虎嘯烏啼，皆化作筒底簌簌輕塵。所謂仙丹靈符，不過是仁者以天地為爐，煉人間苦痛作續命的香。
5、紫石心焰
會稽才子介象棄了錦繡文章，獨入東山修道。漸漸顯出些神異：茅草尖上煮雞，草莖焦黑雞卻皮黃肉嫩；手指村東頭，整裡炊煙不起，雞犬三日啞然；拂袖掃過集市，滿街人如被釘在座上。
聞說《五丹經》可通天道，他踏遍九州無果，遂入深山苦思。倦極臥於青石，忽覺額間濕熱——猛虎正伸舌輕舐！介象睜眼笑道：“若是天神遣你護我，便臥下；若是山精試我膽魄，速去。”虎耳抖動，長尾掃過山岩，隱入林莽。
複行至幽穀，見滿地紫石潤如葡萄，瑩瑩生光。俯拾兩枚懷揣，穀中忽湧寒霧障目，隻得折返。轉身卻撞見彩衣少女立鬆樹下，十五六歲模樣，霞帔綴著星月紋樣。
“求仙姑賜長生方。”介象伏地懇請。少女指尖忽燃起青焰：“長生火在此，你拿得走麼？”介象解衣兜火，火焰卻穿透布帛落地不熄。少女輕笑點他心口：“五內即是丹爐。”揚手擲來那兩枚紫石。
紫石入手滾燙，竟化入掌心。介象歸途試術，指澗水成美酒，化頑石作羊羔。夜宿破廟，取枯草編作燈芯，以指為燭——燈火搖曳中，紫石在皮肉下發出搏動紅光。
某日吳王試其能，鎖於丹室三日。侍衛開門時，介象正以指為筆，在青煙上畫鶴。墨鶴振翅穿牆，直飛雲霄。王驚問奧妙，介象解衣示胸——心口處紫斑如焰，隱透藥香：“《五丹經》不在竹帛，在柴米呼吸間。”
後逢大旱，介象登壇祈雨。咒未畢，忽自解衣襟。眾人驚呼：那心口紫斑已裂，綻出紅蓮狀火苗！火舌舔舐旱雲，驚雷裂空，暴雨傾盆而下。待雨霽，壇上唯餘灰燼如蓮座，中有兩枚紫石圓潤如初。
原來猛虎所舐，是點醒他靈台方寸；紫石入心，要燒儘塵俗妄念。世人求丹爐火候，不知真火在心頭——焚儘我執時，瓢飲粒米皆成金丹。
6、白傘仙緣
桂陽少年成武丁十三歲便身長七尺，在縣衙當差。他寡言疏淡，旁人笑他癡愚，卻不知他胸中自有丘壑。這日奉命赴京歸來，途經長沙已暮色四合。驛館客滿，隻得露宿野柿樹下。
半夢間忽聞樹梢人語：“明早去長沙賣藥。”晨光熹微中，但見兩隻白鶴振翅入雲。成武丁心念一動，急赴市集，果見二白衣人擎素傘徐行。他攔路作揖：“請先生用飯。”二人默然食畢便走，成武丁緊隨數裡。白衣人回身笑問：“所求何事？”少年伏地：“仆聞先生懷濟世術，願侍左右。”傘下相視一笑，玉匣中取出一卷素帛，赫然現著“成武丁”三字金紋。
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囊青墜星、7
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