餘下計宜民和雙胞胎，徒弟們就都好奇的看熱鬨，磨磨蹭蹭的不願意出去練功，說是徒弟，原都是同學，耍一耍無賴還親近不少，又不是在戰陣上，康王也是無奈。
“節帥，你忙著打仗的事兒，這音樂上的，交給我們那錯不了，不是咱們自己誇，這都是實在好孩子，真心要做點事兒的，有才能，也有悟性，值得托付。”
計宜民恬著臉，嬉皮笑臉的——他可不會輕看康王，老話說的好，人有古怪相必有古怪能，他們這些圈子裏打滾多年的老炮兒，早就學會了隻看事兒，千萬別看人。
他這樣人舍下臉不是什麽難事，隻看值不值得，他之所以帶著雙胞胎，那是因為這是親戚，當年也是受過人家母親恩惠的，他還得叫一聲大姐。
康王當然不會知道這種事，他甚至連玉珠兒的名字都沒聽說過，但是他記得他那個富可敵國的師舅舅曾經說過，文藝也是戰線，你守不住，周圍就都是別人的聲音了——那廝用五年時間在全國建了一萬多家大小影院，每年都出三四部炎黃自己的係列英雄電影。
隻是他不喜歡看電影，什麽事兒叫那幫藝術家一加工，怎麽看怎麽就歪，他前生最喜歡的就隻有一部紀錄片《舌尖》，百看不厭。
人前顯聖，哪有誰不喜歡的，可是他日常喜歡的東西，恐怕不合時宜，即使在師兄弟中，他的愛好也是偏怪異的那種。
應付雙胞胎當然足夠了，他就怕計宜民死皮賴臉的貼上來。
計宜民很顯然也清楚這個問題，不過他力推雙胞胎，對自己的問題避而不談，心裏做什麽想法，誰也猜不到。
雙胞胎學曲藝，不是什麽問題，康王的中國鼓造詣深厚，觸類旁通會很多鼓曲，師娘承接驅神大聖衣缽，通幽請神，扶乩卜筮，六爻八卦，搖鈴兒撒米，禳災解厄，魘禱攝魄，諸般魔法無有不通無有不精。
他當然是不會那麽多的，隻不過因為煞氣特異，真傳弟子都有修習攝魄拿魂障服氣禁之術，其中攝魄拿魂都由師娘教導。
總在她身邊，就難免接觸那些民間異士，什麽梅山水法薩滿巫，江湖鈴兒醫鬼木匠之類。
這些人都有自己的一套傳承方式，大部分都不立文字口口相傳，史詩格調別有韻味，刨除去內容，其實都算民間曲藝。
教出這些東西，好像也挺有趣，康王不覺得雙胞胎會學，但是他教了不學那就不是他的問題。
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隻是為了保證安全——這些東西八九成都是禁術，要禍害身體的——她們就也得正式入門，修行《戰決》，《衝虛經》都不行，抵抗力不夠。
這下倒是雙胞胎猶豫了，她們也有點職業傾向，不過走的是儒門道路：詩書禮易樂春秋麽，雖然那樂經失傳了，但是人家現在解釋為音樂，也是收獲了大批信眾的。
這個解釋一出，但凡是明星藝人都可以說自己是儒生，大不了啥時候都保持慚愧，說自己偏門沒有戰鬥力唄。
康王此前還真不知道這事，聽說了之後不禁愕然，隨即搖頭拂袖而去，連解釋都沒有，他才懶得和讀書人講道理，人家的道理又不是他的道理，說來說去最後都是非儒的就沒道理，搞不好活著都該死。
在場誰也沒想到他反應這麽大，沒有一個不傻眼的。
可是不知道犯什麽忌諱了，連糾正都沒辦法，徒弟們也想知道，商量來商量去，隻能央求最早入門聽起來和康王最熟悉的袁曼曼去打探消息。
緣由不大，康王隻是不願意和這幫人拐彎抹角的扯皮，儒家也不是沒好人，也不是沒有俠客，隻不過都有一個通病：嗜好講話，最會和人說道理。
你看曆史上，和僧人辯經的都是儒士，其他人難道就沒有不同意見麽？有，但是說幾句，話不投機半句多，都挺忙的誰有閒工夫乾磨嘴皮子？
也就儒士和僧家不事生產，不愁吃喝才能有這個閒。
而且曆來儒門坑害武將，不知何時成了傳統，康王自然不會和他們多做接觸，要不然用不上多久，八成就會成了儒將——他是讀過書識字的。
聽到這樣沒道理的話，計宜民十分無奈，偏見當然是的，但是人家不喜歡，卻是誰也管不得。
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