神與鬼之夜十七()
神與鬼之夜,說得好聽些,是神和鬼路經人世之夜,但實際上,它則類似七月半鬼門開,是個群魔亂舞,在被血月所開啟的時空縫隙裡趁機遊蕩人間,憑著特定條件恣意妄為的無法無天之夜。
所以在那樣一個夜晚,無論碰上的是神還是鬼,都不是什麼好事。因為那些神並非是傳統觀念中被我們所焚香祝禱,頂禮膜拜的神仙,而是些因犯了罪,受了罰,於是被囚禁起來,不在特定的時間和環境作用下便幾乎永遠不得自由的凶神。
畢竟,人有目無法紀者,神照樣也有不受規矩、善惡不分、作惡多端者。
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譬如相柳。
自古在山海經裡有記載,相柳是一種蛇身九頭,通體劇毒的怪物。
因為曾是水神共工的臣子,所以也可稱作是神。
傳說中,因相柳為禍人間,所以最後死於大禹之手。但冥公子說,傳說那東西,曆來真真假假,被時間早已腐蝕得窺不清真實麵目,畢竟誰都沒有足夠的年歲去記載和保留當年的真相,以饕世人。而人又是如此的善忘,別說幾千年前所發生的事,就是幾十或者十幾年前發生的,也未必有人能將一件事的真相始末說得清清楚楚。
因此,關於相柳,真實的事實是他從來沒有長過九顆頭顱。
所謂九頭,隻是以各類物種的顱骨所做成的裝飾,飾於身上,遠看過去就好似長著九顆頭顱一樣。不過他倒的確真是條蛇,原本是妖,但在菩提樹下清修多年後修成了半神,是條一半為妖一半為神的蛇仙。
但相柳的胃口卻並不僅限於此。
雖然修成半神已是不易,但他的最終目的卻是為了化龍,並且幾乎險些成功過,隻是由於他曾經嗜殺成性,為了修行犯下過太多殺戒,所以雖後來在菩提下潛心清修,仍沒能保他平安度過天譴。也所以,在大約四千多年前,雖然藏身在黃河泛濫的巨濤下,他仍是被追蹤而至的天雷劈斷了已經長成形的龍角,又被燒去了半身龍鱗。
畢生修行,轉眼幾乎毀於一旦。
這種功虧一簣的憤怒是無法令人忍受的。
於是一怒之下,相柳引洪水吞噬大地,以泄心中一股惡氣。殊不知,此舉導致後來洪水退潮後各地瘟疫成災,所造成的殺戮,竟然遠比洪水更為凶猛。由此令他背負更多殺孽,最終並被天地所不容,令他本體被時間所吞噬,魂魄則被封印在時間之外的縫隙中,同那些罪孽滔天的凶魔惡鬼困在一起,終年不得自由。
唯有血月出現的時候,那道縫隙會出現短暫的衰弱。
這個時候那些被囚禁者立即會趁機而出,在封印的力量未曾恢複前,恣意遊走在人世間,以釋放自己被困許久的**。
當然,逢到這種時刻,通常情形下人類是見不到他們的。
即使與他們麵對麵擦身而過,也是無法看見,更勿論能碰觸到他們。正所謂人鬼殊途,種種條件所限,想見他們並非是件容易的事,否則,天下豈不是要大亂。
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但若那個人恰好時運特別低,或者身體特別衰弱,則就另當別論。
那樣一種人存在著千分之一的機會能夠親眼目睹他們降臨人間的場麵。
不幸的是,一旦見到,則等同於打通了此世界和彼世界的通路,若真如此,那麼但凡見到的是所謂‘鬼’者,所見之人會立即橫死當場;而但凡撞見的是‘神’者,譬如相柳這類,那麼所得的結果既有可能是同見‘鬼’一樣立即死去,也有可能則是苟且存活。
隻是這種活,卻是生不如死。
“那麼所謂的生不如死究竟是什麼意思?”聽到這裡時,我忍不住問冥公子。
他沒有直接回答,隻是反問我,“你有沒有問過他為什麼要送你那枚黑色鈴鐺。”
“沒有……”
“那有沒有跟他交談過?”
“嗯,談過,他還跟我談到了閻王井,似乎對那口井很有興趣的樣子。”
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