無臉新娘
薑也忍著滿身的雞皮疙瘩定睛一看，這人竟然是陳嘉。
他已經死了，臉色青紫，全身僵硬。薑也仔細查看他屍身，他衣服微濕，肚子上破了個洞，看樣子是失血過多，再加上過度失溫而死。從他衣服的潮濕程度判斷，他應該也是順水漂過來的，但他沒有薑也運氣好，漂流過程中撞到了水中石塊、樹枝什麼的，被捅穿了腹部。
薑也摸了摸他的衣服，這裡遠離水流，比較乾燥，陳嘉的外套乾得差不多了。薑也低低道了聲對不起，把他的衝鋒衣和褲子脫下來，給自己換上。陳嘉身上還帶了個腰包，他把腰包取下來，裡麵有兩塊電池、一塊手表、一個手機，一包紙巾，一把瑞士軍刀、半瓶水和幾塊巧克力。腰包防水，裡麵的東西都還好好的。薑也吃了一塊巧克力，給身體補充能量，然後返回之前那個洞穴，把濕衣服挪到這個洞來晾。
在學院上課的時候，老師說進入禁區，麵對極端的生存環境，保持移動能夠提高存活度。薑也戴上陳嘉的手表，記了一下時間，現在是淩晨一點。他決定主動去尋找出口，而不是等待救援。
薑也取出一張紙巾蓋在陳嘉臉上，起身跨越洞穴，攀上岩壁，在壁上用瑞士軍刀刻了個箭頭記號，然後爬進一條岩石縫隙。這地方叉洞無數，裂隙通道錯綜複雜，他需要記號幫助自己記憶路線。
縫隙十分窄，基本上隻容一人通過，轉身都很難。薑也爬了兩分鐘，終於進到另一個叉洞。下到這個洞，眼前豁然開闊了許多。這個洞足有半個足球場那麼大，入目皆是倒吊塔形的鐘乳怪石，石頭生得十分蒼白，岩壁上布滿褶皺，如同老人的皮膚。
隻不過，薑也明顯感覺到這些鐘乳石有些詭異。有些鐘乳石的根部長著黑色的紋路，其延展的方向、構成的形狀都不像是天然的。薑也爬得高一些，湊近觀察。這些紋路很像顏料，而四周的黑色紋路，彼此似乎是可以連在一起的。這說明鐘乳石還沒長這麼大的時候，這塊區域可能畫了一幅畫。現在鐘乳石長起來了，畫也被蓋住了。鐘乳石的形成要曆經千年乃至萬年的時光，這些支離破碎的畫難道數千年前就在這兒了麼？
薑也下了岩壁，在怪石群裡前行。他儘量撿高處走，時不時拔一根頭發感受一下洞穴裡的風向，風來的地方就說明有出口。可惜走了半天，頭發也沒有飄動的跡象。每隔十分鐘，他就做一次記號。走了三個多小時，薑也又進入一個稍大的洞穴。這一路上，他看到的岩畫越來越多，但大多破碎不堪，這一次，他終於看到了幾副比較完整的。
這個洞穴的鐘乳石比較少，岩畫保存得相對完整。畫上畫了許多黑色的小人，圍著一個黑洞一樣的圓形手拉手而拜。那些小人都穿著侗族服飾，感覺像是侗寨的先民。而正中央的黑洞，應該代表著洞神。古人的畫常常以形象代表抽象，這黑洞顯然是“洞神”的代表符號。如此看來，侗寨先民有一段信仰洞神的時期。
這些畫帶給薑也更大的希望。
一路走來，他沒有看到屍骨，卻看到很多人工繪製的岩畫。這意味著古時候侗寨先民常常在此地來往，這個地方一定有出口。隻要他找到侗族畫工的行走路線，就能從這裡走出去。
他接著看第二幅畫，畫上除了黑色小人，還多了一些紅色小人。這些紅色小人呈現出明顯的女性曲線，正一個接一個地往那黑洞裡跳。紅衣女性跳入代表洞神的黑色圓形符號裡，其指涉的應該是人牲祭祀。這畫的很可能就是莊知月說過的落花洞女，那些癡呆的女子都被選成洞神的祭牲，被送往這無間的深洞裡。
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奇怪。如果是這樣，這洞裡應該有很多女性的屍骨才對。
仔細一想，他雖然走了三個小時，但是為了不過度消耗體力，一直走走停停，其實走的地方並不多，興許是還沒走到侗族先民祭祀的地方。
他繼續前進，目前來看，情況還是比預想中的好。畢竟之前在太歲村的地下隧道，四周的一切都不能觀看，必須蒙上雙眼。而這裡的環境並沒有那麼糟糕，薑也看了也沒瘋。
走了四個多小時了，薑也依舊沒有見到天光，手機也沒信號。他不斷給自己積極的心理暗示，強調事情好的一麵。
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