事。”
“念在同屬妖族,特賜你一道命紋。”
“待天地生變,紅塵劫起,自會有人尋你。”
“切記此事關乎你一線生機,不可外泄,否則無人能救。”
女媧言語間帶著深意。
此言一出,申公豹頓時心神緊繃。
“求娘娘帶小妖離開此地!”
申公豹伏地懇求。
“時機未至,你當暫留此地。”
“待封神劫起,天地異寶現世,若能取得一二,可激發命紋渡過此劫。”
“若機緣未至,縱是我也難解你命中之劫。”
“須知元始聖人不會輕易收妖族為徒,你身負飛熊命格,人間方是你命定之所。”
女媧最後點撥道。
話音未落,聖人身形已化作一道金紋沒入申公豹眉心。
待女媧離去,申公豹反複思量方才對話,心潮翻湧難平。
…………
殷商王城上空。
太清道人憑借著執掌人教的權柄,終究還是將崆峒印投入了殷商的江山社稷之內。
同一片時空之中,燃燈道人與孔宣正彼此對峙。
燃燈道人已登準聖境界,證得混元金仙道果,每次施法皆蘊含混元之力,戰力極為驚人。
而此時的孔宣,若單論修為,確實略遜於燃燈,僅停留在大羅金仙巔峰之境。
在原有的封神軌跡中,孔宣曾有與準提聖人硬撼的情節,但那是在殷商將亡之際,他守護成湯一脈功德圓滿,借殷商最後的氣運衝破境界,方踏入準聖之列,得證混元金仙道果。
加之他身負鳳族血脈與先天五行之能,一身戰力可謂恐怖至極。
即便如此,與聖人相比,仍如雲泥之別。
之所以流傳孔宣能與聖人爭鋒不落下風,實因準提並未全力出手,其意在於渡化孔宣入西方,成為一方神靈。
由此,孔宣才得了“聖人之下第一戰力”
之名。
若非如此,以他初入準聖的修為,即便五彩神芒再強,也難敵那些成名已久的上古大能。
譬如五莊觀的鎮元子,手持地書,立於洪荒大地便可先天不敗;又如血海冥河,血海不枯,冥河不死;即便北海深處的妖師鯤鵬,若真要一戰,也足以壓製孔宣。
隻是這些大能自巫妖量劫後便隱世不出罷了。
此時此刻,燃燈道人亦是上古大能之一,若真要全力施為,未必不能壓製孔宣。
然而,他身處殷商江山社稷之中,而孔宣身為殷商天命玄鳥,享有國祭尊位,受國運加持之下,竟與燃燈鬥得旗鼓相當。
五彩神芒照耀之間,反而令燃燈略顯狼狽。
燃燈憤然喝道:“孔宣,既言鬥法,你竟將吾引入這般【陣法】之中,何其無恥!”
他愈戰愈怒,這分明是取巧之舉。
在此處,他無法汲取天地靈氣,力量不得補充;而孔宣卻憑殷商國運支持,力量源源不絕。
如此此消彼長,若不能破開此【大陣】,燃燈終有力竭之時。
孔宣淡然回應:“燃燈道友,此處乃殷商江山社稷。”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
“吾乃成湯天命玄鳥,享國祭尊位,為何不能動用此寶?”
”?鄙卑吾責指思意好竟你,意之遙逍羅大得悟才方吾,仙金元混,境之聖準為你且況“
。應回笑含宣孔
。集密發愈勢攻中手
。退後步步人道燈燃得逼,落灑雨如芒神彩五天漫
”!也我煞氣!啊“
。聲一喝大人道燈燃
。寶法身伴出祭於終,下之怒盛
。起而騰升焰火色灰團一內燈,間那刹
”...火鬼冥幽,燈柩靈“
。重凝時頓色神,物此出認宣孔
。燈人的中燈三人地天列位,一之燈靈天先大四荒洪乃燈柩靈
。常非妙玄,生今世前靈生見照能,火天大四列位火鬼冥幽中燈
。能之入不槍刀具,善馬為形化曾芯燈燈此,中跡軌原神封
。寶至門佛成遂燈此,門佛入人道燈燃後
。芒鋒露展未尚燈此,啟未神封今如
。外在隔阻芒神彩五將時立,出一火鬼冥幽見但
”。燈此是便言所王人“
”。取奪易輕難恐寶靈天先然“
。量思神凝宣孔
。辛帝見麵曾他,後來歸宮皇媧自日那