鄴城新頒的“求賢令”，如同一塊巨大的隕石砸入看似平靜的湖麵，激起的不僅是漣漪，更是洶湧的暗流與浮上水麵的各色魚蝦。布告貼出不過旬日，大將軍府門前便已車水馬龍，絡繹不絕。不僅吸引了各地精於農桑、水利、匠作、醫理的實乾之士，更引來了眾多自稱能“溝通鬼神”、“洞悉天機”、“煉石成金”的方術之流。一時間，三教九流，齊聚鄴城，將府前廣場變成了一個光怪陸離的眾生相舞台，比廟會還熱鬨。
（群眾表示：吃瓜看戲，其樂無窮！今天又有幾個“神仙”要現原形？）
袁紹\/謝安端坐於臨時設置在外堂的屏風之後，並未直接露麵，隻是透過細密的竹簾，靜觀其變。田豐與幾名新選拔出來、暫充“格物院”屬官的乾練文吏在一旁負責初步接待、記錄與甄別。他此舉，一為打破門第之見，廣納天下真正有用之才，夯實根基；二則為引蛇出洞，看看能否釣上那條隱藏在暗處的“大魚”——或者說，看看有多少不自量力的“小蝦米”會先蹦躂出來。
幾日甄別下來，確有不少令人眼前一亮的能人異士。一位來自河內的老農，對堆肥漚糞、改良土壤之法講得頭頭是道，甚至帶來了他自己培育的、穗粒更為飽滿的麥種，田豐當場讓人煮了一小鍋麥飯，香氣撲鼻，引得眾人食指大動；一名南陽來的工匠，當場用木料和皮繩演示了他改進的水排模型，效率比舊式提升了近兩成，水流嘩嘩，看得人嘖嘖稱奇；甚至有一位衣衫襤褸的遊方郎中，雖言語木訥，卻精通針灸之術，所論經絡穴位之理，竟與張道陵\/顧炎武在《經世要略·醫理篇》中所載的一些觀點不謀而合，當場給一個腰肌勞損的文吏紮了幾針，那文吏立刻感覺輕鬆不少。對於這些身懷實學之人，袁紹\/謝安皆通過田豐，予以熱情接納，量才錄用，或安排進正在籌建的“格物院”，或派往各郡縣指導農工，引得一片讚譽，都覺得大將軍是真要乾實事。
（袁紹\/謝安：人才！這都是寶貝！比那些隻會清談的強多了！）
然而，更多的則是濫竽充數、企圖渾水摸魚之輩。有須發皆白的老者，顫巍巍地捧著一塊黑不溜秋的“點金石”，聲稱能點鐵成金，結果被田豐讓人拿來一塊生鐵，要求當場演示，那老者頓時支支吾吾，汗如雨下，最後被兩個膀大腰圓的衛士“客氣”地“請”了出去，那“點金石”掉在地上，被眼尖的人發現就是塊普通煤塊。更有甚者，一位披頭散發、自稱來自東海蓬萊的“大師”，號稱能登壇作法，呼風喚雨，選定吉時煞有介事地舞劍念咒，結果原本陰沉的天空愣是沒下一滴雨，反而雲開見日，陽光灼灼，將那“大師”曬得滿頭大汗，妝容（如果那算妝容的話）都花了，引得圍觀眾人哄笑不止，那“大師”麵紅耳赤，掩麵而遁，連法器都忘了拿。田豐對此類人物毫不客氣，一律斥退，並記錄在案，以防其再生事端，還冷冷地補充一句：“下次再敢招搖撞騙，就不是請出去這麼簡單了！”嚇得後麵幾個想碰運氣的家夥悄悄溜走了。
（圍觀群眾：這比看雜耍有意思多了！天天有樂子！）
這一日，來了一位身形高瘦、麵容枯槁如同千年古木、眼神卻偶爾閃過一絲精光的中年道士，自稱道號“雲夢散人”。他言談間引經據典，玄之又玄，從紫微鬥數談到奇門遁甲，仿佛無所不知，目光卻不時看似無意地掃視著堂上的布置、往來人員的身份，尤其在旁聽的屬官低聲交談提及“百煉”、“軍器監”等詞時，他枯瘦的手指會微微撚動，眼神也微不可察地閃爍了一下，仿佛聽到了極其重要的信息，那專注勁兒，比聽自己師父講道還認真。
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“貧道雲遊至此，觀鄴城王氣之上，隱有黑煞繚繞，紫中帶黑，此乃大凶之兆！”雲夢散人捋著下巴上幾根稀稀疏疏、仿佛隨時會掉光的山羊胡，煞有介事地對負責接待的田豐說道，聲音沙啞卻帶著一股莫名的蠱惑力，“主貴人身邊有小人作祟，蒙蔽聖聽，且北疆兵戈之災，戾氣衝天，恐非尋常征戰，難以速平，若處理不當，恐有傾覆之危啊！”他說得唾沫橫飛，差點噴到田豐臉上。
屏風後的袁紹\/謝安不動聲色，心中冷笑，這套危言聳聽、故弄玄虛的把戲，他在東晉見得多了，都是套路！麵上卻通過身旁侍從，傳出故作關切的話語：“哦？竟有此事？不知真人可有解法？”（內心：我看你能編出什麼花來。）
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