明了另一條治學路徑！（終於找到組織了！）”他猛地停下腳步，目光灼灼地看向諸葛均，像是看到了失散多年的親人，“賢侄，你可知此卷價值？堪比和氏璧啊！”
見黃承彥反應如此熱烈，甚至遠超自己預期（還以為要費一番口舌），諸葛均心中大喜過望，知道自己果然找對了人，找到了知音，這波安利成功了！他趁機將自己在鶴鳴山的所見所聞，格物堂內匠人與道士如何通力合作（偶爾也為經費吵架），反複試驗改良農具（失敗是成功之母，所以失敗了很多次）、深入研究醫理（小白鼠辛苦了）、一切以實踐效果為準（不行就改，改到行為止）的風氣，擇其要點，娓娓道來。他描述那些失敗的廢鐵塊堆積如山（可以用來練舉重），也描述成功那一刻眾人的歡呼與熱淚，言語間充滿了對那種務實氛圍的向往。
黃承彥聽得如癡如醉，時而扼腕歎息（為浪費的材料），時而撫掌大笑（為成功的喜悅），連連感歎：“若非賢侄親口所述，我實難想象，道門祖庭鶴鳴山，竟有如此令人心馳神往之新象！此非獨道門之幸，實乃天下蒼生之福也！（下次旅遊就去那兒！）”他情緒激昂，緊緊握住諸葛均的手，仿佛找到了失散多年的同道（手勁還挺大），“賢侄，此卷……此卷可否暫留我處，容我細細研讀揣摩，抄錄副本？（我想複印！）不瞞賢侄，我府中亦聚集了幾位不喜空談、專善於匠作奇技的友人，皆是此道癡人（我們有個技術宅小群），或可一同參詳探討，看看能否依據其中所述，先將這曲轅犁在荊襄之地擇田仿製，試其效用，若果真高效，再圖推廣！讓那些老頑固們開開眼！”
“固所願也，不敢請耳！（拿去拿去，隨便看！）”諸葛均欣然應允，心中一塊大石落地，湧起一股難以言喻的成就感與喜悅，感覺自己完成了主線任務的第一環。他知道，從鶴鳴山帶來的格物之學的星星之火，已然在荊州這片人文薈萃的沃土上，找到了第一片願意接納並助其燃燒的乾柴，而且這乾柴自己還會搞研發！
接下來的日子裡，諸葛均便暫居黃府，過上了被技術宅包圍的幸福（？）生活。黃承彥果然雷厲風行，很快便召集了那幾位誌同道合、同樣精通技藝、被時人或許視為“異類”（我們稱之為先驅）的友人。小小的書房時常燈火通明，幾人圍著那卷《經世要略》，時而激烈爭論某個技術細節（“這裡用榫卯結構更好！”“不，用鐵釘更牢固！”），時而埋頭計算數據（算盤打得劈啪響），時而跑到後院工棚內叮叮當當地敲打起來（鄰居還以為黃家改行打鐵了）。他們不僅迅速著手仿製曲轅犁，更對其中提及的水力鼓風、紡織機械提速等改良思路產生了濃厚興趣，常常探討至深夜猶不自知，害得黃府老仆不得不一次次前來催促歇息，嘴裡嘟囔著“幾位先生莫不是被木匠祖師魯班爺附了體，這工棚的燈油錢都快趕上灶房了”。
諸葛均在這個過程中，不僅鞏固了從張道陵處所學，更從黃承彥等人豐富的實踐經驗和對技術細節的執著追求中獲益匪淺，對“格物致知”的理解愈發深刻和具體。他偶爾也會在夜深人靜時，想起遠在北地隆中、心懷天下、等待時機的兄長諸葛亮，不知他若見到此等專注於“奇技淫巧”的學問，會作何評價……會不會說“弟弟，你墮落了”？心中隱隱覺得，兄長所追求的“治國平天下”的宏大理想，與這看似微末、卻關乎百姓飽暖根基的“格物”之學，或許並非背道而馳，反而有著某種更深層次、殊途同歸的內在聯係（一個搞軟件，一個搞硬件？）。
這一日，黃承彥拿著一份剛剛收到的、來自北方的書信，眉頭微蹙地找到正在後院觀摩新製曲轅犁試用（效果拔群，老農直呼神器）的諸葛均。
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