鄴城，聯盟總部，現在掛上了新牌匾：【文明守護聯盟·臨時答辯籌備委員會】。
名字很長，字是魏征親手寫的——這位貞觀名臣在書法上居然頗有造詣，一手楷書寫得方正剛健，就是寫完後非要落款“貞觀三年進士及第·魏征書”，被諸葛亮委婉提醒“咱們現在不是唐朝”，才不情願地改成“聯盟顧問·魏征書”。
（作者吐槽：曆史名人的榮譽包袱，看來跨越千年也放不下啊。）
總部大堂裡，正在召開“第一次答辯主題研討會”。
與會人員包括但不限於：
謝安（主持）、顧炎武（聖人位格）、諸葛亮（總策劃）、魏征（禮儀顧問）、戰國田先生（百家代表）、趙宰相（文書總監）、鄒衍（技術顧問）、魯班木偶（道具總監）、彌勒佛（氣氛組組長）、張飛（安保負責人兼茶水供應）、程咬金（夥食保障）、饕餮（遠程連線·聲音外放）。
以及……三十七個新覺醒的文物代表，從西周青銅鼎到東漢說唱俑，濟濟一堂，把大堂擠得滿滿當當。
“首先確定答辯形式。”諸葛亮搖著羽扇，“閒雲前輩說，要向‘至高意誌’證明文明的價值。那麼，我們應該展示什麼？”
戰國田先生第一個舉手：“展示‘道’！百家爭鳴，思想璀璨，此乃文明之魂！”
趙宰相反對：“應先展示‘禮’！禮樂製度，秩序井然，此乃文明之骨！”
鄒衍推眼鏡：“應該展示‘技’！格物致知，技術革新，此乃文明之脈！”
饕餮的聲音從擴音法陣裡傳出來：【展示‘吃’！美食文化，博大精深，此乃文明之胃！】
眾人：“……”
張飛一拍桌子：“要俺說，就展示‘打’！俺們華夏子孫，能文能武，誰敢欺負就揍誰！這不就證明咱有活下去的實力了？”
（作者吐槽：翼德將軍，答辯不是約架啊……）
眼看要吵起來，謝安敲了敲桌子。
“都展示。”他說。
眾人看向他。
“思想、製度、技術、藝術、美食、武備……甚至包括吵架本身。”謝安平靜道，“一個活著的文明，本來就是複雜、矛盾、但又統一的整體。我們要展示的，不是某個‘優點’，而是‘全部’——包括缺點。”
顧炎武點頭：“有理。至善至美反顯虛假，有光有暗方為真實。”
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“可是……”趙宰相猶豫，“若展示缺點，被那‘至高意誌’判定為‘不合格’……”
“那就讓它判定。”謝安看向窗外，“一個連自身缺點都不敢麵對的文明，本身就不配繼續存在。”
這話說得重，大堂裡安靜下來。
良久，魏征撫掌：“善！謝主事此言，深得諫臣之髓——不隱惡，不虛美，方為直道。”
饕餮：【那我是不是可以展示‘挑食’的缺點？比如我不愛吃青菜……】
謝安：“……這個不必。”
確定了方向，接下來是具體方案。
諸葛亮已經擬出了草案：“答辯分三部分：第一部分，‘文明簡史’，用一炷香時間概括五千年脈絡；第二部分，‘文明內核’，展示思想、製度、技術等核心成就；第三部分，‘文明日常’，展示普通人的衣食住行、喜怒哀樂。”
“時間呢？”鄒衍問，“總不能讓那‘至高意誌’看個三天三夜吧？”
“閒雲前輩說，答辯窗口隻有……”謝安頓了頓，“三個時辰。”
“什麼？！”
大堂炸了。
三個時辰，展示五千年文明？
“這不可能！”趙宰相臉色發白，“光是曆朝曆代官製變遷，講完就要一天！”
“所以需要濃縮。”諸葛亮指向牆上掛著的巨大卷軸——那是魯班木偶連夜趕製的“時間軸可視化工具”，上麵密密麻麻標著曆史節點，“我們必須選出最具代表性的‘切片’，每個切片展示一刻鐘。”
“怎麼選？”戰國田先生皺眉，“選哪家思想？儒家？道家？法家？墨家？還是我‘戒尺派’？”
（作者注：戒尺派是田先生自創的，曆史上不存在，但他堅持認為“如果當年我派發揚光大，稷下學宮就不會被焚”。）
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