用蛇蛻燒存性研末，以雞蛋清調和外敷。
惡瘡似癩十年不愈者：用整條蛇蛻燒灰，以豬油調和外敷。同時另燒一條蛇蛻，用溫酒送服。（《千金方》）
癜風白駁：《聖惠》：用蛇皮燒灰，以醋調和塗抹。《外台》：用蛇蛻摩擦患處數百遍，使其發熱，然後丟棄於草叢中勿回頭看。
陷甲入肉，常有血痛苦：用蛇皮一具燒灰，雄黃一彈丸大小，一同研末。先用溫漿水洗淨瘡口，用針刺破後敷藥。（初虞世方）
耳忽大痛，如有蟲在內奔走，或血水流出，或乾痛難忍者：蛇蛻皮燒存性研末，用鵝毛管吹入耳中立愈。此為經驗秘方。（楊拱《醫方摘要》）
蚺蛇
（蚺讀音為“髯”。《名醫別錄》下品）
【釋名】南蛇（《本草綱目》）、埋頭蛇。
李時珍說：蛇類爬行時身體蜿蜒，這種蛇體型龐大，行動卻更加緩慢，姿態舒緩，因此得名“蚺蛇”。也有人說它的鱗片間長有像胡須一樣的毛。它產於嶺南地區，以頭部不抬起的為真品，所以世人稱它為“南蛇”或“埋頭蛇”。
【集解】
蘇頌說：蚺蛇，陶弘景記載產於晉安，蘇恭記載產於桂州、廣州以南的高州、賀州等地，如今嶺南各郡都有分布。
陶弘景說：大的蚺蛇粗二、三圍。在地上爬行時不抬頭的才是真蚺蛇，抬頭的不是真蚺蛇。它的脂肪和膽容易混淆。
韓保升說：大的蚺蛇直徑一尺，長一丈左右，像蛇但更粗短。
蘇恭說：它的形狀像鱧魚，頭像鼉龍，尾巴圓而無鱗，生命力極強。當地人將它的肉切成膾，視為珍饈美味。
陳藏器說：蚺蛇肉切成膾後蘸醋，能纏住人的筷子，始終無法掙脫，隻有用芒草做的筷子才能夾取。段成式《酉陽雜俎》記載：蚺蛇長十丈。曾吞食鹿，待鹿完全消化後，便纏繞樹木，使腹中的骨頭穿破鱗片排出，此時養傷期間的脂肪極為肥美。若將婦人的衣服扔給它，它就會盤繞不動。
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李時珍說：按：劉恂《嶺表錄異》記載：蚺蛇，大的長五、六丈，粗四、五尺；小的也不下三、四丈，粗細與之相稱。身上有斑紋，如同舊錦緞的花紋。春夏季節在山林中守候吞食鹿，蛇因此變得瘦弱，等到鹿消化完才會重新肥壯。有人說它一年隻吃一頭鹿。又顧玠《海槎錄》記載：蚺蛇吞食鹿及山馬時，從後腳開始進入，毒氣呼出觸及鹿角，鹿角便自行脫落。其蛇膽以小的為佳。
《王濟手記》記載：橫州的山中有許多蚺蛇，大的有十多丈長，能吞食獐鹿，骨頭和角在蛇腹中隨之腐爛。當地人采集葛藤塞進蛇洞，蚺蛇聞到氣味就會癱軟。於是挖開洞穴捕捉它，蛇肉非常肥美，蛇皮可以蒙鼓，還能裝飾刀劍和樂器。
範成大《桂海虞衡誌》記載：寨兵捕捉蚺蛇時，頭上插滿花，蛇就會盯著花不動，於是趁機靠近砍下它的頭，等它掙紮到筋疲力儘才死去，然後抬回去食用。
另按：《山海經》記載：巴蛇能吞食大象，三年後才吐出象骨。君子服用它的肉，可以避免心腹疾病。郭璞注釋說：如今的蚺蛇就是它的同類。《南裔誌·蚺蛇讚》寫道：蚺蛇是大蛇，又粗又長。色彩斑斕，花紋如錦繡。吞食草木灰和鹿，養得肥美豐腴。是宴席上的佳肴，盛在食器與酒杯中。
段成式說：蛇膽的位置，上旬（農曆每月前十日）靠近頭部，中旬靠近心臟，下旬靠近尾部。
蘇頌說：《嶺表錄異》記載：雷州有專門養蛇的人家，每年五月五日就將蛇抬到官府，取出蛇膽曬乾，作為土產進貢。每次取膽時，用軟草墊在籃子裡，讓蛇盤曲其中。準備取膽時，將蛇放在地上，用十幾根杈棍翻轉蛇腹，按住固定，按準位置在蛇腹部剖出肝膽。蛇膽形狀像鴨蛋大小，取完後把肝放回蛇腹，用線縫合，再抬回去放生。有人說被取過膽的蛇，日後捕捉時，會遠遠露出腹部的傷口，以證明自己沒有膽。還有人說取膽後蛇能活三年，不知是否確實。
李時珍說：南方人嗜好吃蛇，甚至挖洞搜尋捕捉，怎會容忍蚺蛇被取膽後還能活著露腹呢？
陶弘景說：真正的蛇膽狹長而通體烏黑，皮膜極薄，舔嘗時味道先甜後苦，用水摩擦後滴入水中，會沉底而不散開。
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七十四仁杏，錢一礬白枯，錢三膽蛇蚺用：血膿流，縮萎齦牙、蝕蛀齒牙
