聲音並非通過空氣傳播，而是直接作用於探查的願力，是無數怨念、痛苦、瘋狂意念的殘留。
順著通道向下約十數丈後，空間陡然開闊。願力“看”到了一個巨大的、不規則的地下洞窟。洞窟中央，正是鬼爪“殘響”記憶中那座殘缺的黑色祭壇！祭壇由某種不知名的黑色石材砌成，如今已崩塌大半，上麵布滿了刀劈斧鑿、烈火焚燒的痕跡，以及大片大片深褐色的、仿佛乾涸了無數歲月的汙漬。祭壇表麵，那些扭曲的紋路更為密集、猙獰，即便殘破了，依舊散發著令人心悸的邪惡氣息。
而在祭壇的後方，願力感知到那裡有一個巨大的、向下深不見底的垂直空洞——正是那口“豎井”！井口直徑比地麵那口廢井要寬闊得多，約有兩三丈，井口邊緣犬牙交錯，仿佛被巨力撕扯過。濃烈到幾乎凝成實質的、漆黑如墨的邪穢之氣，如同活物般在井口翻湧、蠕動，其中混雜著猩紅的血光與慘綠的磷火，散發出無比強烈的“饑餓”、“痛苦”、“怨毒”與“瘋狂”的意念波動。這些波動並非散亂無章，而是隱隱以某種詭異的頻率共鳴、聚合，仿佛在井口深處，孕育著一個龐大而混亂的、由無數負麵意念與邪穢能量構成的“集合體”！
這就是“同源波動”的源頭！是“無麵”當年試圖“滋養”的“聖胎”？還是無數被獻祭者的魂靈與邪力糾纏形成的“畸變聚合體”？抑或是通往所謂“歸淵”的、不穩定的“門戶”本身？
妙光王佛的願力觸須沒有貿然探入豎井深處，那裡麵的邪穢濃度和混亂程度超乎想象，強行探查可能引發不可預知的反應。但他能清晰感知到，從這口豎井深處散發出的、那種針對“同源”存在的、強烈的“吸引”與“吞噬”欲望，正通過裂隙、通過地脈、甚至通過無形的意念層麵，絲絲縷縷地向上滲透，主要目標，正是地麵上的白姑！而白姑體內的“空洞”，也如同一個不斷擴大的“漩渦”，在被動地、卻又難以抗拒地“回應”著這種吸引。
兩者之間，已經形成了一種危險的、雙向的“引力”。裂隙的出現，極大地增強了這種“引力”。白姑身上的異狀，正是這種引力作用下的外在表現。
“果然如此。”妙光王佛收回願力觸須，指尖琉璃光芒斂去。他緩緩站起身，眼中澄明之中，多了一絲凝重。
地宮結構基本探明，邪穢源頭也已確認。其凶險程度，比預想的更甚。那口豎井深處的“存在”，絕非簡單的殘留邪能，更像是一個擁有初步“活性”和“意誌”的、畸形的、極度饑餓的“聚合體”。它渴望著“補完”，渴望著“吞噬”一切同源或可被同化的存在。白姑，就是它目前最“可口”、也最“容易”觸及的“食物”與“補品”。
而白姑自身的狀態，也使得她難以抗拒這種吸引。放任不管，她遲早會被徹底“吸”入那口豎井，與其中的“聚合體”融為一體，後果不堪設想。強行切斷這種聯係？以白姑目前近乎徹底“空洞”的心神狀態，以及其身體可能已經被侵蝕的情況，強行切斷，很可能直接導致她心神崩毀或肉身異變。
“需得先穩住白姑，延緩侵蝕。同時，需設法削弱或乾擾井下那‘聚合體’的活性，減弱其‘吸引力’。”妙光王佛思忖著，“或許……可以從其‘食物’來源入手？”
他想起了鬼爪，想起了那些“詭僧”的殘響記憶。當年“無麵”的儀軌，是通過獻祭血肉魂靈來“滋養”井下的存在。那麼如今，這“聚合體”維持活性、甚至試圖“成長”的能量來源是什麼？除了地脈中殘留的汙穢，是否也依賴於吸收像白姑、鬼爪這樣體內殘留詭僧烙印或特殊狀態者的“同源波動”？甚至……是否在被動地吸收著這片土地上，因黑蓮寺覆滅、無數死者怨念不散而形成的、彌漫的“痛苦”與“絕望”意念？
若是後者，那麼“地火明光陣”持續淨化地氣、滌蕩怨念，本身就是在釜底抽薪，削弱其“養分”來源。而引導此地方物生靈（包括牆下那些幸存者）心境轉向平和、希望，同樣能減少“負麵意念”的供給。
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“治本之策，在於持續淨化，轉化人心，斷其根源。然眼下白姑危在旦夕，需有治標之法，暫緩其勢。”妙光王佛目光掃過那道裂隙，又看向靜坐的白姑，一個念頭逐漸清晰。
他走回白姑附近。淨心已在她身周三步外，用混合了苦艾灰、檀香末的金剛砂，布下了一圈均勻的淺灰色界線，此刻正盤膝坐在界線外，手持念珠，低聲持誦著《金剛般若波羅蜜經》。平和、堅韌、能破一切虛妄的經文力量，如同無形的漣漪，蕩漾在白姑周圍，與她身上散發出的那種空洞、死寂、又隱隱被侵蝕的氣息，形成微妙的對抗。
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