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"": "河南巡撫郭增光，終於再無後顧之憂。
他抓住機會，給和自己明爭暗鬥多年的李養衝，扣上了一個必死的罪名。
對此，崇禎並不反感。
郭增光的忠心毋庸置疑，但與被派往陝西的郭允厚一樣。
在如今這個大明，他們的能力與眼界，已經明顯跟不上時代了。
若非如此，崇禎也不會同時將金聲和王家彥派往河南。
所謂猶太裔的籌謀布局，在天啟年間或許還稱得上高明。
在如今的崇禎麵前，他們手中的那點資源，屁都不是。
魏柔嫣對鐵血樓動手，先斬其根基。
三成以上、近四千人，直接被清除。
隨後，金聲以“勾結白蓮教”為名，順藤摸瓜。
團滅。
王家彥則從另一條線下手。
他控製了河南境內的青樓女子。
地方官員配合，將那些暗中散播、準備製造疫病的雜碎，就地清理乾淨。
很快，兩份奏報，幾乎同時送達京城。
金聲奏曰：
猶男勾結白蓮教，意欲謀反，當誅。
猶女多不知情，可發配天下，分散通婚，以贖其罪。
一句話概括，男的全殺，女的打散。
二十年後，這個族裔，便不複存在。
王家彥的奏報，卻顯得“溫和”得多。
男女皆病，已分居。
非以年分，乃以性別。
男病篤，救無望。
女病亦棘，難活。
唯三歲以下，尚可存活。
散之天下，付民撫養，乃上計。
乍看之下，滿篇仁義。
細看之後，才知，他殺得更絕。
不是屠戮，而是宣布他們“病了”。
隻有三歲以下、尚未記事的孩子，被挑出來“搶救”。
分散全國，交由無子百姓撫養。
仁義之名在外，族群之根徹底斷絕。
從這件事上，差別已然清晰。
金聲覺得女人尚有利用價值。
王家彥認為，一點都不能留。
隻要留下，就有可能傳給下一代。
但若以為金聲心軟，便大錯特錯。
在他的奏報末尾，還有一句：
男留少壯，女留少艾，用以試藥，當為佳選。
金聲不如王家彥狠嗎？
不是。
他不是仁慈，而是玩得更臟，看得更遠。
花柳不可擴散。
一旦失控，動搖的是國之根基。
太醫院已在研發藥物。
但……需要大量臨床試驗。
試驗者何來？
用大明百姓？
用青壯小夥？
用良家少女？
舍得嗎？
用猶太裔，則剛好。
這樣的臣子，放在任何一個正常的朝代。
放在任何一個講“聖名”的皇帝麵前。
都……活不長。
太陰損。
仁、義、禮、智、信，一樣不占。
不懂吹捧，還敢把這種策略寫進奏章，遞到皇帝案頭。
一旦泄露，對皇帝名聲，便是毀滅性打擊。
他們是幸運的。
因為他們遇到的是，一個不在乎虛名，隻看結果的皇帝。
既然自詡明君，那這兩份奏章，自然要……中和。
物儘其用。
把這群垃圾的最後價值，榨乾。
……
廣東布政使陳紹明，這個坐地虎，在盧象昇踏入廣東的那一刻。
命運便已注定。
雲南的姚之屏亦然。
崇禎之所以暫不動他，隻是為了讓雲南人，“參與其中”。
按慣例，這些人本該押解進京，三司會審。
流程一走，兩年起步。
崇禎大筆一揮。
三司前往，就地處決！
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理由很簡單。
朕，摳摳搜搜弄來的銀子，很多嗎？
明知死不足惜，還千裡押解、層層會審，是銀子多得沒處花了？
就地一刀，百姓解氣。
三司取證更快，牽出來的人更多。
一個布政使，能扯出一串。
都押進京城？
冤枉錢花多少？
時間又耽誤多少？
隨後，魏柔嫣上奏。
隻有一個意思。
要人。
她要的是，“場子裡的刀子匠”。
說白了，就是淨身房裡，專司閹割的手藝人。
湯若望、羅雅穀，在她“循循善誘”的勸說下，自願割去煩惱根。
隨後，又說服其餘四百餘名西方人。
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