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"": "禮部,近來忙得不可開交。
各地已正式遞交、確認進京獻貢的舞樂隊伍,數量已超過一千三百支。
這還不包括那些自發趕赴京師的民間舞樂團體。
之所以規模如此驚人,根源在於崇禎下令,允許各地,各族皆可入京獻藝。
大明境內,僅苗族一支,便分布於諸多地界。
於是,每一地界的苗族,都擁有一支舞樂名額。
路途所需花銷,皆由朝廷承擔。
隻有一個要求,不許修改。
在當地如何唱跳,進京便如何呈現。
京城水泥道路已鋪設完成近八成,再有半月,便可全部完工。
禮部聯合五城兵馬司,早早規劃好了巡遊獻貢的路線。
獻貢之日,將沿著既定路線,一路歌舞,直至皇宮門前,接受崇禎親自審閱。
正因如此,整個京城,乃至大明各地百姓,皆翹首以待。
這些舞樂隊伍,早已在《明刊》上亮相,各自以“家鄉代表隊”的身份,被刊印、被介紹。
這樣的盛事,花銷巨大。
若說這是勞民傷財,自也說得通。
可若從“民族大同、人心凝聚”的角度來看,這銀子花得並不冤。
而在畢自嚴眼中,這場盛會,正是推廣四輪馬車的絕佳時機。
與此同時,禮部收到了,來自大明各地的國旗草圖,總數竟高達十一萬七千餘份。
兵部那邊也不清閒,收到近萬份軍旗樣式,皆出自各地軍中兵卒和將領之手。
黃道周親自過目,將刑天、龍爪、九鼎等與上古神話過度關聯的軍旗儘數剔除。
最終遴選出一千餘份,呈送禦前。
禮部聯合六部,也從十餘萬份國旗草圖中,篩選出一千份,遞交崇禎。
崇禎隻是隨手翻看數頁,小手一揮。
“印發《明刊》,由百姓票選。”
家國天下。
皇帝尚有皇族專屬旗幟,貴族亦有各自家徽。
可“國”之名下,卻總以“家”為先,這本身便是錯的。
既然是天下人的大明,那便讓天下人來選。
軍旗曆來以主將姓氏為幟,與百姓毫無乾係。
可那浩蕩大軍,又是由誰彙聚而成?
人,不能太無恥。
既然“國家興亡,匹夫有責”,那這些象征國家和軍隊的旗幟,便該由天下人共同決定。
唯有絕對的參與感,方能孕育絕對的歸屬感。
“稟陛下。”
方正化上前一步。
“已安排戚誌承入京應科舉。
另,戚家尚有一女,年十三,名昭華。”
說罷,將一份文書遞交王承恩。
戚誌承,戚繼光的重孫。
戚昭華,戚繼光的重孫女。
戚繼光的一生,本就令人意難平。
而他身後戚家的命運,更是令人唏噓。
史書記載,戚繼光五子,次子早夭,其餘四子皆未被牽連,仍在為官。
可現實卻是,戚繼光死後,其子無一在朝。
甚至,無一人存世。
唯有三位孫輩,戚盤宗、戚顯宗、戚振宗,居於天津衛。
三人未曾為官,卻也未顯祖風。
明堂建立之初,崇禎曾動過啟用戚家後人的念頭。
錦衣衛與東廠暗中查訪,發現這三人並無過人之處。
甚至還不如浙江台州府,曾追隨戚繼光的吳姓後人。
若強行抬舉,隻會害了他們。
最終崇禎決定,不去改變戚家現有生活。
但暗中觀察,留意後輩是否有聰慧之人。
於是,戚誌承的名字出現在禦案之上。
他年方十七,畫像之中,眉眼與其祖有八分相似。
身形修長,氣質儒雅內斂。
讓崇禎唏噓的是,戚家人丁,已凋零至此。
這一代,僅剩戚誌承和堂妹戚昭華二人。
“陛下。
戚家原有世襲資格,其後人可世襲官位、領取俸祿。
但……此資格已被取消。”
“誰取消的?”
“內閣大臣,張瑞圖。”
“以何名義?”
“不臣之將,若得世襲,乃大亂根由。”
崇禎怒極反笑。
戚繼光一生未嘗一敗。
後期受張居正牽連,汙名儘扣其身。
一生功勞,就這樣被輕飄飄地接過。
何其荒唐?
“擬旨。
於登州修建太保祠,追封戚繼光為登州侯。
命戚誌承入京,文武雙舉。
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