時，我準備在京城的信徒中選取出一批信仰堅定的。幫他們實現或者部分實現他們的願望，將他們樹立為榜樣，讓人們看到供奉長生牌位的好處。”
智屏公主連連點頭，“這兩條都非常可行。對了，夫君，你不是準備搞個船隊嗎？你不妨把這些船隊派出去，到各州縣的國師祠，從當地接走幾個信仰虔誠的。讓他們搭乘飛船到京城的國師府來，讓他們也參加摸頂賜福的儀式，也讓他們得些好處。另外。這個摩頂賜福的儀式，如果有必要的話，應該隔上一段時間，就舉行一次。”
秦之初和智屏公主你一言我一語，逐漸地把摩頂賜福大會製定了一個框架出來。然後兩個人直奔國師府，秦之初把一乾心腹，還有虞美惠等全都叫了過來，把框架拿了出來，眾人群策群力，很快就把諸般細節全都完善了起來。
之後。秦之初就著令韓青石、滕向東等人往外散播消息，說三天之後，將會在國師府門外舉行摩頂賜福大會，國師將親自為信徒摩頂賜福。
同時，秦之初又從投奔國師府的那些修真者、修佛者中選了一批人出來，交給他們駕馭飛船、飛舟的技術。讓他們一邊幫著朝廷，往幾個災區，運送賑濟的糧秣，一邊到全國的各州縣，接送信徒。
信徒的名單，都是秦之初提供的。他隻需要根據長生牌位上凝聚的香火之力的數量、質量上，就能夠確定那個長生牌位的主人是虔誠的，是值得接受他的摩頂賜福的。
當然，摩頂賜福大會要籌備，到災民中間，爭取更多的信徒，自然也不能放過。滕向東已經有了一幫子歸他指揮的手下，他從中挑選了十幾個機靈又能說會道的，跟著賑災的船隊，前往災區，一方麵保證糧秣的安全，另外一方麵，自然是沿途宣揚秦之初的事跡了。
轉眼間，到了摩頂賜福大會召開的日子。從京城到國師府，沿路上，到處都是人。秦之初在國師府定居之後，京城的百姓就有了眼福，經常能夠看到飛來飛去的仙師，再加上，秦之初在京城做的幾件大事，早就在京城百姓中確立了他神仙一般的地位。
這些前往國師府的京城百姓，未必會信奉秦之初，他們就是圖個樂子，求個心安，看個熱鬨。別的不說，摩頂賜福大會上，仙師肯定是少不了的。能過去看看，日後也是個吹牛的資本。
等這些湊熱鬨的百姓到了國師府的時候，眼前看到的景象，一下子就被震住了，他們的心靈除了深深地震撼之外，還是震撼。
秦之初為了這次的摩頂賜福大會，可謂是絞儘了腦汁。該有的排場，那是一個都不能少的，而且還不能是一般的講究，得往莊嚴肅穆，震撼心靈上麵靠。
國師府門外的廣場上，沒有搭建什麽台子，而是完全采用法術的方式呈現出來。
秦之初身穿國師袍服，盤腿淩空而坐，他的屁股下麵浮著一片散發著七彩霞光的祥雲，拖著他，懸浮在距離地麵大概三尺高的空中。
在他的身後，有數名金丹，一字排開，個個都是寶相莊嚴，好像是他的護法一般。這些金丹要麽是秦之初的嫡係，要麽就是跟秦之初有很深的的瓜葛。對秦之初舉辦摩頂賜福大會，讓他們當道具在那裏站著，沒有一個推辭的，全都心甘情願，甘之若飴。
在金丹們的兩側，則是靈獸、靈鳥，賣相極佳的金丹白虎，和羽翎璀璨奪目的鳳凰站在一起，另一側，是兩隻神態高傲的白鶴。這四隻靈獸、靈鳥都是民間神話傳說中最常出現的神鳥，神獸，不是一般的吸引人的眼球。
金丹們和靈獸、靈鳥也都是淩空，或立，或臥，或是睥睨眾生，或是目光深邃，不一而足。
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在金丹們的後麵，則是數十名精挑細選出來的修真者、修佛者。他們扮演了樂隊的角色，手拿樂器，奏起令人心神迷醉的樂曲。
這隻樂隊距離地麵更高，當然。距離秦之初也更遠。在他們的後麵，是秦之初的鹵薄儀仗，再往後，就是半千飛舟了。
這樣的陣勢擺出來，一般人看到，直接腿軟，見到秦之初。就二話不說，連連磕頭，有那虔誠的，還沒到國師府，就一步一磕頭，三步一叩首，還沒到秦之初跟前，腦門就磕出血來了。
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