荒山上空,雖依舊是西方佛光普照,聖人法旨威嚴尚存,但局麵已然不同!不再是西方教一家獨大,以勢壓人!三清聖人,至少是通天教主,明確表達了不滿與乾涉!元始天尊態度曖昧卻存在感十足,太清聖人穩坐釣魚台。女媧娘娘沉默,西方二聖則被推到了台前。
聖人法旨,是天道層麵的“大義”碾壓。而通天教主的劍意與質問,則是赤裸裸的實力與勢力的警告:洪荒,不是你西方教一家說了算!玄門內部縱有紛爭,也輪不到外人來指手畫腳,定人生死!
“破虛梭”內,壓力驟減。蒲英猛地吐出一口淤血,卻覺神魂一清。她瞬間明悟,這是絕境中的一線轉機!西方教可以借“聖人法旨”、“天道大義”壓人,但其他聖人,尤其是強勢如通天,絕不會坐視西方教如此輕易地將“異數”地仙一脈納入彀中,這關乎玄門顏麵,更關乎未來殺劫中的氣運爭奪!
她強提一口氣,不顧傷勢,聲音透過梭壁傳出,雖虛弱,卻帶著地仙之祖親傳弟子的不屈風骨:
“地仙一脈蒲英,攜眾同門,恭聆聖人法旨,叩謝聖人慈悲。”
先禮不可廢,麵對聖人,哪怕隻是法旨,表麵的恭敬必須有。
“然,”她話鋒一轉,聲音提高,帶著悲愴與決絕,“吾等地仙,雖源自域外,亦是道祖門下,玄門一脈!吾師林玄,乃道祖親傳,洪荒正統!吾等來此,隻為延續道統,避禍求生,從未行傷天害理、禍亂洪荒之事!身上劫氣,乃穿越虛空、抵禦外魔所致,絕非本心所願,更非天道所棄之明證!”
她直接點出“道祖門下”、“玄門一脈”,將地仙的根腳與三清、與洪荒正統掛鉤,這是在借勢,借通天教主剛剛表露的態度!同時,將“劫氣”歸咎於“抵禦外魔”,占據道德製高點。
“聖人法旨,言需‘敞開心扉,撤去禁製’。吾等非是不願,實是不能!吾等地仙道統,核心秘法關乎師尊傳承、眾弟子本命,豈可輕易示於外人?此非抗拒,實乃孝道、師道所在!若因‘核查’之名,便要吾等自毀長城,泄儘根本,與束手就擒、任人宰割何異?此等‘生機’,不要也罷!”
她以“孝道”、“師道”為盾,質疑“核查”方式的合理性,將西方教置於“逼人叛師忘祖”的不義之地。
“況且,”蒲英目光掃過梭外因通天劍意出現而麵色微沉的慈航等人,最後仰頭望向那法旨虛影,字字鏗鏘,“既是‘核查’,便需公正。吾等地仙願接受‘核查’,然核查之人,不應隻有西方教一家!敢問聖人,玉清聖人、上清聖人、太清聖人,乃至媧皇聖人,是否亦可派使者共鑒?若諸位聖人共鑒,吾等地仙自當敞開山門,任憑查驗,以證清白!若隻西方一教,請恕吾等難以從命!此非不敬聖人,實為求一‘公’字!”
以退為進!同意核查,但要求諸聖共鑒!將矛盾從“是否接受核查”,巧妙轉移到了“由誰核查”、“是否公正”之上!一下子將西方教置於“可能獨斷專行”、“不公不義”的嫌疑位置,更將其他聖人拉入場中,尤其是明確表態的通天教主!
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此言一出,梭外慈航、文殊、普賢,臉色終於變了。他們沒想到,這看似柔弱、重傷垂危的女子,言辭竟如此犀利,句句占理,更懂得借勢、轉移矛盾!
“阿彌陀佛。”慈航真人宣了聲佛號,臉上悲憫之色更濃,卻暗藏鋒芒,“蒲英道友此言差矣。法旨乃接引、準提二位教主所下,便是天道垂示。核查之事,自有章程,何勞諸位聖人共鑒?道友推三阻四,莫非真是心中有鬼,不敢以真麵目示人?”
她輕輕一揮楊柳枝,那漫天金蓮花雨光芒更盛,度化之力加強,聲音也帶上了幾分淩厲:“聖人法旨,豈容置疑?道友還是莫要自誤,速速撤去禁製,接受核查,方是正途。否則,違逆天意,恐劫數立至!”
這是圖窮匕見,要以聖人法旨的“大義”名分,強行壓服!
然而,蒲英那“諸聖共鑒”的提議,卻如同投入平靜湖麵的石子,激起了漣漪。
“哈哈哈哈哈!”通天教主那桀驁的笑聲再次傳來,充滿了嘲諷,“好一個‘自有章程’!慈航,你這‘章程’,便是你西方教一家說了算的章程吧?這地仙小娃娃說得在理!既要核查,那便公平些!元始師兄,大師兄,還有女媧師姐,不如都派個人來看看,也好叫這洪荒眾生瞧瞧,這‘劫數’到底是個什麼章程?免得有人假公濟私,中飽私囊!”
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