九九重陽，吉時已至。
凝碧崖主殿前的巨大廣場，白玉鋪地，浩瀚無邊，此刻已是萬仙雲集，盛況空前。祥雲瑞靄結成華蓋，遮蔽天日，腳下有金蓮自虛空中不斷湧出，載沉載浮，散發清淨道韻。縹緲仙樂自四麵八方響起，不似人間曲調，聞之令人心神寧靜，雜念頓消。更有奇異馨香彌漫，不知源自何種仙草奇花，吸一口便覺周身舒泰，法力隱隱活躍。
廣場前方，一座九丈高的法台巍然聳立，通體由溫潤白玉砌成，其上銘刻著無數玄奧的符文，與整個峨眉山的地脈靈樞遙相呼應。法台四周，按照地位、修為、親疏，設置了無數蒲團雲座，此刻已是座無虛席。正邪各派，海外散仙，佛門高僧，乃至一些平日難得一見的隱世老怪，皆彙聚於此，氣機交感，使得這片空間仿佛自成一方世界。
時辰一到，仙樂之聲陡然高昂。隻見妙一真人齊漱溟，身著九霄雲冠，披八卦仙衣，手持一柄玉柄拂塵，步履從容，自大殿深處緩步而出，登臨法台之巔。他麵容清臒，目光溫潤卻隱含威嚴，周身氣息與整座峨眉山渾然一體，仿佛他便是此方天地的中心。
“無量天尊！”妙一真人聲如洪鐘，清晰地傳入在場每一位修士的耳中，甚至回蕩在群山之間。他先是頌揚天地造化，感念祖師恩德，隨即話鋒一轉，開始闡述峨眉一脈所秉持的正道理念。從玄門清靜無為的根本，到濟世度人、護持蒼生的宏願；從斬妖除魔、維護綱常的責任，到追求飛升、探索大道的終極目標。言語之間，邏輯嚴密，義理精深，更隱隱透露出一種領袖群倫、定鼎乾坤、為天下玄門立下規矩法度的恢弘氣度與無上自信。台下眾多與峨眉交好或依附的勢力聽得心潮澎湃，連連頷首，而一些旁門、魔道修士則麵色各異，或沉默，或冷笑。
開府大典依古禮進行，分為論道、演法、品鑒等諸多環節。各方仙真陸續登台，或宣講自身對道法的理解，或演示獨門神通妙術，或拿出珍藏奇珍異寶供人品評。一時間，法台上寶光衝天，道韻流轉，異彩紛呈，令人目不暇接。
張玄靜坐於客席之中，位置不算最前，亦不算靠後，正合他海外新晉地仙的身份。他大多時間隻是閉目養神，或淡然旁觀，並未急於登台顯露什麼。其身後，火無害、俞巒等人亦是正襟危坐，默默觀察著天下群修的手段，開闊眼界。
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然而，樹欲靜而風不止。當一位以操控水火聞名的海外散仙登台，論及“水火相克”之道時，因自身功法所限，其闡述難免偏頗，過於強調二者對立相克，忽略了更深層次的轉化與互濟之理。台下不少修士聽得點頭，卻也有如天靈子、心如神尼等前輩微微蹙眉。
就在此時，一直沉默的張玄忽然淡然開口，聲音不高，卻奇異地壓過了場中的議論聲，清晰地傳入每位有心人耳中：
“水火雖相克，然混沌未分時，何來水火？大道之初，陰陽未判，唯有一炁混元。水潤下而生木，木曲直而生火，此非相克，實乃相生之序也。陰極陽生，亢龍有悔，物極必反，方是天道循環。執著於表象之克，不若體悟本源之化。”
寥寥數語，未用法力，未展神通，卻直指“混沌化生、陰陽互濟”的大道本源，將那位散仙的偏頗之處點得通透無比，更隱隱闡述了一種更高層次的能量觀與宇宙觀。
那位散仙聞言，如遭棒喝，愣在當場，隨即麵露慚色，躬身一禮，默默退下。而台下如天靈子、神尼優曇等前輩，眼中皆閃過一絲驚異，不由得多看了張玄幾眼，暗讚此子道基玄妙，見識非凡，非是池中之物。
這一番論道，雖是小露鋒芒，卻也讓“光明境主張玄”之名，在更高層次的修士心中留下了印象。
然而，這一絲因論道而產生的平和氣氛，很快便被打破。
就在大典進行到中場，氣氛看似最為熱烈祥和之際，一道赤紅色的身影猛地從旁門修士的席位中躍出，落在場中，指著張玄厲聲喝道：“張玄！你休要在此故弄玄虛，賣弄道理！旁人不知你底細，我離焰真人卻清楚得很！”
眾人循聲望去，認出此人乃是海外一位性情暴躁、修煉離火之道的散仙，曾因爭奪一處火脈與光明境弟子有過衝突。
離焰真人聲色俱厲：“你強占小南極光明境，誅殺萬載寒蚿雖是為民除害，但那前古元鼉，本是自由之身，卻被你強行收服，充作守山靈獸！還有那不夜城少主錢萊，分明是你看中不夜城基業，巧取豪奪，將其擄至門下！如此行徑，與魔道巧取豪奪有何異處？今日當著天下群仙之麵，你須得給個交代！”
此言一出，會場之上頓時響起一片低低的嘩然與議論之聲。雖然弱肉強食在修行界司空見慣，但在峨眉開府這等強調“正道”、“秩序”的場合被公然揭破，性質便大不相同。不少目光帶著審視與懷疑，投向了張玄。
張玄端坐不動，甚至連眉毛都未曾抬一下，仿佛對方指責的不是自己。
未等他開口回應，人群中忽然又響起數道更加尖銳的聲音：
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