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他們又互望了片刻，我注意到了他們在商議問題之際，不必交頭接耳，隻是交換眼色即可，紅綾所說他們心意相通，顯然不假。
於是，他們就開始說話——他們說話的方式，相當特別，我就不細述了，我隻是記述他們所說的內容。
他們一開口，第一句話是：“先師圓寂，歸位，是一年之前的事。”
他們又稱“圓寂”，又稱“歸位”這正表示了他們複雜的身分，事實上，天池上人正是這樣的一種人，身分比高僧，智者還要特別，已勘破了生死奧秘，自成一家，得人崇敬，那境界，比諸單純的宗教，又高了一層。
他們又道：“這一世生命結束，下一世生命開始，那是生命的延續。”
我點了點頭，但是補充了一句：“那是你們專注研究的一種生命方式。”
生命的方式有許多種——即使是地球人的生命方式，也有許多種，剛才他們所說的“轉世方式”，隻不過是其中之一種而已。
可是七人對我所說，顯然大大不同意。
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我不等他們開口，就道：“好，我們不討論這個問題，你們且說下去。”
七人沉默了片刻，並無異議。
過了一會，其中一個才開了口。
接著，他們就敘述一些發生的事——他們仍然是你一言我一語，那些過程，我都略去了，不然，占了許多篇幅，卻接觸不到故事的中心，實在是浪費作書人和看書人的生命，無聊得很。
那人一開口就道：家師功德完滿，此生一切都已完成，自然要轉世再生——“我很用心地聽著，我知道他們信奉的輪回、再生等等，和佛教的理論，極其近似，而且更接近喇嘛教。當年我見到天池上人他們，就是由一個名叫”五散“的喇嘛轉世發生了問題而起的。那位五散喇嘛，是一個得道高僧，可是在轉世的過程之中，發生了由於不能控製的差錯，後果，他的新生命，是一個生活在一個小島上的小女孩。這種情形，堪稱黑色喜劇，連喇嘛教也束手無策，於是求助天池上人，替五散喇嘛換一個身子。這其間的過程，奇妙無比，所以令得陳長青入了迷，不舍得離開，要跟他們去”學道“了。那七人續道：“但是在……這之前，師父卻做了一件令人感到極度意外之事——”一說到這裏，七人都有悻悻的神情，令我感到那件事一定嚴重之至。可是他們一說了出來，我不禁感到好笑，他們道：“師父竟然收了一個外人為徒。”
我知道他們口中的“外人”，一定是指陳長青。在某種程度而言，陳長青確是“外人”因為天池上人的弟子，跟隨乃師，大有年資，有的甚至是轉世而來的，陳長青突然加入，當然在原來弟子的心目中，成了外人。
看來，他們對於這個“外人”，不表歡迎——這是必然的事，這樣神秘的團體，一定有排他性，何況陳長青這個外人“外”得十分徹底，連語言、文化習慣，都與之不同，我真懷疑陳長青是不是能在三五年之間，學會他們的語言。
果然，七人又憤然道：“他甚至連我們的話也不會說。”
我沉聲道：“這也沒有甚麽不對，隻表示你們的修為不精，對你們的師父來說，隻要是人，就沒有分別，而且，語言更是『皮相』，你們的修為，講究的是心靈相通，互相溝通之際，早已超越了語言的束縛。我相信陳長青和令師之間，絕無溝通的隔閡，而你們卻還在斤斤計較，這不是可笑得很嗎？”
我據理為陳長青爭辯，而且毫不客氣地責怪他們，由於所據之理，全是他們修行的宗旨，所以說得他們啞口無言，個個麵有慚色。
我又道：“何況陳長青誠心學道，隻怕進展大在你們之上，是不是？”
七人倒也坦誠：“是，師父說，他天資聰敏，一說就明，一年修行，直可抵我們一生。“
我不禁暗自咋舌，因為我絕未想到，陳長青在這方麵，竟然還有這樣的慧根。我道：”令師既然如此說，你們自然不應該排擠他了。”
七人齊道：“我們沒有排擠他，他和師父同修，我們都很尊敬他，直到師父要轉世，這才出了問題。”
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