之下，在蟒巫山下。
山上是土司的地盤。
山下是“土縣令”的管轄範圍。
但是實際上，土縣令也對於這裏，也沒什麽管轄掌握的手段。
故而義真村，幾乎屬於三不管地帶。
這個地方，民風彪悍，土官凶戾，不服朝廷，巫鬼橫行。
他們這些外人去了義真村，就屬於獵物。
那裏也沒有供奉城隍，反而是供奉了“山裏的神”。
就算是本地的“驅鬼班子”，也不會過去。
相隔十裏，民俗民風都有變化。
更何況相隔兩座山呢？
他們這些人過去做驅鬼驅邪的行當。不管怎麽做，都是不但無功，反而有禍。
那裏自己就有“巫師”。
足以自給自足。
但是這一次，縣裏就要他們去“蟒巫山”下的義真村服了徭役。此事處處透露出來了詭譎的蹊蹺，不合理便是妖。
吳金剛保對此，多方上心。
幾經打聽，終於是打聽出來了味道！
好像是蟒巫山裏頭出事了，連帶著山下也出現了異變！山裏頭出了什麽事情，他不知道。不過村子裏麵的事情，倒是打聽的清楚。
村子裏麵，隻有朔月才會舉行的“送災儀式”，出了問題。
好像是“送災”沒有送出去，導致村子之中出現了“鬼”和“詭類”，自己的“巫師”死了幾個。
所以有人朝著朝廷報信，請求幫助。
朝廷就叫他們這個班子前去，看看情況，探探底子。
要是他們可以處理，那皆大歡喜，自然不提。
要是這一行人都死了，那麽縣裏就會請更上頭的“僧道”出手。
也就是說，他們這一趟，其實縣裏是默認回不來，把他們當做耗材，試試水深水淺，這不是鬨呢麽！
想到這裏，吳峰也蹙眉。
毫無疑問，他身邊的這幾個人，都是原主的親人。
並且在這種世道之下，聚親自保是必要之手段。
更重要的是，吳峰對於這世道，所知不多。
他知道的東西，遠遠不如身邊的老江湖，吳金剛保。而吳金剛保，無妻無子，整個人更是有一種“置生死於度外”之感覺，頗有一種“傳承之前”，“自己在後”的模樣。
是一個嚴肅而可靠的長者，富有生活經驗。
所以這一趟，最好是他不死，師弟不死，吳金剛保也不死。
沒人死亡，那就真的皆大歡喜了。
所以，
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爆點經驗啊，師父！
但是，怎麽辦才能護住大家夥哩？
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