道門中人交流訪問，自有其固定的流程和儀式。
首先當然是前期溝通。
第一種情況，是一邊對另一邊說，“道兄，你們那裡香火好旺，小弟我仰慕已久，想過去學習學習，求同意！”
另一邊若是覺得對方有資格跟自己平等交流，便會發出照會，“來吧。不過路費自理，食宿我們全包。食宿全包那是道門掛單的基本禮儀，別說是交流訪問，就是某個遊方道士過來敲門，隻要“來曆正當”，都會儘心招待。
這也是“知客”道士的主要職責。
至於“來曆正當”，意思是必須要求有正式的道碟，這個是基礎，沒有道碟的野道士一概不收，就算允許進觀，也是按照“居士”的身份接待，想要蹭吃蹭喝蹭床？
也不是不可以，得看這家道觀的觀主大不大方，不過一般不會理。
確定有正式來曆之後，便要敘一敘師承門派。
若是名山高觀，比如武當、青城、龍虎山這種，自然是請到天字上房，可要是山野小廟，柴房旁邊無窗經濟房一間！
當然，柴房也不是沒可能。
別怪太現實，道教本來就是層級分明，上到天帝、下到遊神，什麼級別配什麼待遇，別想什麼一視同仁，不存在。
掛單道士如此，正式訪問的道士團體自然更不用說，那都是按照一定的儀軌流程，分檔次進行接待。主動求訪的流程便是如此。
沒辦法，誰主動誰更低，在哪裡都適用。
而另一種“受邀訪問”的待遇，自然要更高一籌。
比如現在的青蓮真人就是這樣。
某地的道觀，聽聞哪裡出了一位“高人”，先衡量一下自己的地位，覺得可以請來交流一下，便發出請帖。
就像武俠裡的六大派，峨眉有資格給張三豐發帖，邀請張真人蒞臨峨眉訪問指導，差了好幾級的海沙幫就沒有這個資格。
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若是摸不清自己的定位、貿然相邀，反而是得罪人。
你是哪裡來的小角色，也敢跟張真人下請帖？
所以，張福海那裡收到的請帖隻有十幾份。
要不然全天下的道觀都想邀請青蓮真人，單單一個島上就有上千間道觀，再算上外國的道觀，最少也是幾千份起步，跑一輩子都跑不完！
確定自己有資格之後，就可以發請帖，“欣聞真人道功了得，小弟欣喜不已，想請您過來指導指導，放心，食宿全包，車馬接送，另有誠意奉上！”
受邀的一方收到請帖，再決定要不要去。
當然，就算是六大派，裡麵也會分個一二三等。
少林的請帖，跟崆峒派的帖子，份量就有天淵之別。
除非張真人不願意下山，否則少林的邀請就必須得去，崆峒的隨筆一封信函，婉拒了便是。至於確定了哪個要去、哪裡不去，也都有專門的回信。
陳真人便挑選了島北天師宮，以及小本和美國的道觀各一家，其他請帖要麼不去、要麼請張福海等人代勞。……張真人不去，武當七俠出麵也可以，都是一個道理。
這便是道門交流訪問的前期準備流程。
等到了正式訪問的時候，兩者的待遇也各有不同。
那些主動上門的，肯定是自己過去。
而受邀到訪的，或是先打路費，或是派車馬到門前去接，等接到人之後，還必須按照相應的規格，舉行級別不等的歡迎儀式。
今天島上道門對青蓮真人一行的歡迎儀式，絕對是爆棚，甚至是超規格接待。
首先，張天師本人親自到場，……這就跟領導出訪的時候，到訪國總統親自到機場迎接一樣。當然，這也是源於“地位不平等”，小國不能與大國平齊，代理天師也別想坐在家裡等真人。否則的話，陳真人扭頭就走，絕對沒人說他的不是，大家隻會怪罪那位代理天師沒有禮貌。除非是正兒八經的正統漢嗣天師，並且身具“道功神通”，才有端坐在家裡，等青蓮真人上門的底氣和資格。
隨同張天師前來迎接的，共有十二位道門高功。……陳真人覺得人太多了，他們自己卻覺得人太少。如果不是實在找不到道功深厚的高功，怎麼說都要湊夠三十六位道長才夠。
說到這個，島上道門中人就覺得顏麵無光。
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