當天下午，葉語風派人、將陳凡給二位先生的回帖送了過去。
收到確認的回信之後，第二天，陳凡便帶著禮物，上門拜訪。
在素書樓裡，他見到了聞名已久的錢先生。
原本錢先生邀請陳凡過府一敘，是為了請他勸諫，如今結果已出，自然不會再提，而是友好地和他聊起了學問，大有將其視為小友平輩的感覺。
似乎前天說什麼“徐祖瑞的弟子有幾分成色”之話的人，不是他一樣。
不過，雖然沒有考究，但陳凡深厚的國學底子，依然讓錢先生不斷點頭，“我與你老師並沒有見過麵，但聞名已久，也看過他們寫的書，對他們的學識有些了解。
今日與你一談，從你的身上，能感受到徐、劉、席三位先生的國學功底，確實非同一般。”陳凡自然是謙虛回應，“學生需要學習的東西還有很多，還當勤學不倦，不求大悟，但得小悟，使得日有所進，不負韶華。”
錢先生滿意地點點頭，“你天賦上佳，兼有名師指點，不說他日，就是現在，能與你比肩者，不過鳳毛麟角，再加上這般勤學苦讀的態度，他日成就，必當百尺竿頭更進一步、不可限量。”
若不是知道錢先生早年的戰績，陳凡還以為他老人家跟南先生一樣，也是誇誇群裡出來的，除了誇，還是誇。
聊了小半天，眼看錢先生明顯精神頭差了很多，陳凡便準備告辭。
臨行前，他將自己帶來的禮物挪過來，打開盒子，裡麵是一套上品文房四寶，除此之外，還有一個信封。
他拿起信封，單獨放到茶幾上，對著錢先生說道，“我聽說，這座院子，是尼總吩咐島北建的，產權屬於島北市產。
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先生不在島北任職，不是體製職員，也沒有繳納過租金，若是有小人以此攻訐，恐於先生名聲不利。前日我提出此事，本想購下此處產權，贈與先生。不過，尼總當即安排人將房契送來，並聲明是對先生文化貢獻的獎勵，分文不取，還特意委托我轉交。”
等他說完，錢先生緩緩點頭，笑道，“若是他人來給，老朽必定要推辭，既然是你的好意，還特意點出可能有小人攻訐，那老朽就卻之不恭。”
他轉頭對著夫人說道，“好好收著，我倒想看看，他日到底是哪個小人要對付老夫。”
送完房契，陳凡也沒有多做停留，便起身告辭。
再三謝絕錢先生要送到院門口的好意，請他在房門前留步，陳凡便匆匆離去。
隨後他又帶著禮物，去拜訪了南老先生。
比起錢先生的獨院小樓，南先生的住所便顯得“寒酸”許多。
他初上島時，因為經商不善、且為人豪爽，很快便賠得傾家蕩產，隻能帶著老婆孩子，住在基隆海邊一間“瓦可漏月、門不閉風”的小屋裡。
為了生活，他自費出書，55年時出版了《禪海蠡測》，定價僅5島幣，卻一本都沒賣出去。56年時，經人介紹，結識了杜老大的乾將、航運大佬楊管北，又用了四五年的時間，終於將其折服、取得他的信任，不僅對其進行資助，還為他介紹許多退休榮養的大佬。
直到63年，在楊管北等人的支持下，受聘為“文化大學研究所”兼職教授，這才洗脫“江湖遊士”的標早年的這段經曆，也是他後來備受詬病的原因之一。
翻身之後，他並沒有像很多國學大師一樣，過上優渥的生活，隻是換了一間住所，從龍泉街菜市場附近的小屋，搬進一座老式公寓。
對了，南老先生除了國學素養，一身內外兼修的國術功夫，也是助他走上成功之路的重要因素。他17歲的時候，就考入“浙省國術館訓練員專修班”，接受了兩年的係統訓練，主修少林、武當等內外家拳術，兼修蒙古摔跤、西洋搏擊等多種體係，並涉獵刀槍劍棍等十八般兵器中的十四種。兩年後，以第一名的成績畢業，並獲得武術教官資格，隨後在中央軍校擔任武術教官。
而且他的實戰本領也不差，在浙省全省武術比賽中拿過冠軍。
隻不過，後來在成都學習“太極十三大法”的時候，發現“招招都可致人死命”，感歎若是沒有道德修養，武術很容易淪為害人的工具。
這才轉修佛法和儒經，最後文武兼備，終成一代宗師。
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