飛機轟的一聲從天而降，落在跑道上，經過一段時間的滑行，最終穩穩停在停機位上。
拖車第一時間拉著舷梯過來，等舷梯到位，又過了一兩分鐘，飛機艙門才被打開。
乘務員打開艙門後，第一時間縮回到通道裡，陳凡和周正東兩人一前一後走了出去。
本來應該是周正東在前，不過今天的主角是陳凡，硬是被他推到了前麵。
陳凡站在艙門前，還沒踏上舷梯，便看見下方場坪上黑壓壓的一片。
距離舷梯最近的地方，是十來位西裝革履、一看就是官員的人，隻有最前麵四位，竟然還穿著燕尾服？身後周正東此時也看見那一幕，當即小聲解釋，“前麵那幾個穿禮服的，應該是官僚，其他人都是吏員。小本和許多西方國家一樣，是官吏分開製。
官是官、吏是吏，所有的政府機構成員，除了首相委任的大臣、副大臣，都隻能算吏員，隻有經過選舉上位的，才算是官。”
陳凡維持著微笑的表情，嘴唇不見動，聲音卻傳過來，“我懂。就跟古代那套東西差不多嘛。議員、首相、市長這些都是官，各個機構的工作人員都是吏。”
小本子無論是以前學天朝，還是後來學西方，很多原有的東西其實都沒有發生根本性的改變，依然是上下等級森嚴那一套。
就拿貴族來看，先是取消貴族，轉眼就成立了一個“華族”，其實還是換湯不換藥。等戰後修憲，正式廢除了華族，可那也隻是在法律層麵上廢除，無論是民間還是官方，都依然默認華族的身份高人一等。還有官吏，明麵上官吏不分大小，但不管是老百姓還是官吏本身，都認為官比吏更尊貴。
很簡單一點，老百姓麵對官員，都會稱呼“先生”，什麼議員先生、議士先生、政治家，對吏員就不會這麼稱呼。
所以，除了在法律層麵沒有了那些明文規定的東西，實際上基本沒多大變化。
昨天甜甜和麗麗還覺得港島那邊的做派像舊社會，跟這裡比一比，嘿嘿，還差得遠。
周正東聽到陳凡的話，不禁微微一笑，“忘了你是研究文史的，對這些東西門兒清。”
兩句話的功夫，陳凡便開始往下走。
走在舷梯上，居高臨下，繼續看著下麵的場景。
在十幾位官吏後方，是一群穿著“便裝”的社會人士。所謂的便裝，是相對打領帶而言，其實還是西裝革履，就是少了一條領帶或領結而已。
這群人看氣質，應該是文藝界人士，哦，邊緣還有幾位宗教界的，就是不知道是純正的道門，還是亂七八糟的分支那些。
在他們的後方，就是“社會群眾”了，男女老少都有，也不知道是自己的書迷、影迷，還是法迷？三撥人站成一排，顯得井然有序，不負小本子“知小禮”的印象。
就是群眾們有點多，在有限的場地裡，站成了十幾列，不知道後麵的人看不看得到前麵。
不一會兒功夫，陳凡已經落到地上。
最前麵那位穿著禮服的老先生，立刻上前兩步，先是一個三十度鞠躬，用略顯生硬的普通話說道，“拜見青蓮大人！”
等陳凡伸出右手，他趕緊雙手緊緊握住，“歡迎青蓮大人到訪小本，我是四條正二郎，請多指教。”小本子的“大人”應用範圍比較廣，一般來說，身份比較尊貴、或者成就比較高的人，都可以稱為大人，包括宗教界的高人。
這裡是用來指代陳凡的“真人”身份。
之所以不直接稱呼真人，是因為真人兩個字，在小本屬於“八色之姓”之一，是小本最高等級的姓氏，隻有皇族出身、但已經降為臣籍的人，才可以用這個姓氏命名。
所以小本沒有道門“真人”這個概念，有的隻有大人或神靈。
小本的神靈一般都是那種區別於人的詭、妖、靈之類的東西，青蓮真人雖然可以比肩神靈，但還活得好好的，總不能直接稱呼青蓮大神吧？
至於另一個“仙人”，則是有“達人”的意思，指的是隱居者、或者在修行、技藝上有很高成就的人。青蓮真人的成就倒是很高，卻從來沒有隱居過，似乎與他們的仙人不沾邊。
挑來挑去，似乎能叫的隻有“大人”了。
陳凡腦子裡轉了個圈，總算想起他們叫自己大人的原因，沒有誤解為自己在體製內的身份。既然有人會普通話，那他就不用小本語了。
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