仁次大叔領著鄭遐和多吉，登上村裡一座四層高的木製了望塔。
他遞給鄭遐一架望遠鏡：“鄭副鄉長，看，山那邊就是印度。”
鄭遐舉鏡望去。遠處雪山之下，是連綿的蔥鬱森林，林間隱約可見些紅頂木屋，散落在青稞田四周。
“對麵村子裡住著藏人、珞巴人、門巴人，混居。”仁次大叔說。
多吉補充：“那不是地道的印度人，他們說藏話，不說印地語。”
鄭遐默然。他當然知道，那片土地在曆史上還有一個名字——藏南。
“那邊的人會過來嗎？”鄭遐問。
“邊境拉了鐵絲網，不準過。大雪封山時，偶爾有偷獵的溜過來，被我撞見就得教訓。”仁次大叔頓了頓，聲音低了些，“其實都是兄弟民族……有時候也下不去狠手。真窮凶極惡的盜獵分子有，不多。早年有，自從設立了邊防哨所，這些年少了。”
三人靜立塔頂，一時無話。風過林梢，帶來遠處雪山的寒意。
鄭遐不願觸及仁次大叔的傷心舊事，用手機拍了幾張照片，便道：“下去吧，再到別處轉轉。”
……
塔後是一片緩坡草場，連接著莽莽森林。上百頭犛牛如黑雲般在草地上遊蕩，兩隻藏獒穿梭奔躍。遠處，五六匹藏馬與羊群閒散覓食。一個穿藏袍的年輕漢子騎在馬上，慢悠悠地巡行。天藍草綠，雪山為幕，宛如一幅靜謐的油畫。
“那是我家的牲畜。”仁次大叔指了指，“騎馬的是我大兒子傑布。這山上常有藏馬熊偷襲牛群，野犛牛也常來打架，所以得養狗驅趕。”
鄭遐不解：“野犛牛？那不也是犛牛，不能圈養嗎？”
多吉說：“那是國家一級保護動物，嚴禁圈養。它們是獨立物種，在藏區受嚴格保護。”
“那它們為什麼來牧場打架？”
仁次大叔咧嘴一笑：“這個嘛……每年七到九月，母犛牛發情，山裡野犛牛聞著味兒就來了。想找家養母牛配種。要配種，得先打贏我家養的公牛。家養的公犛牛一般不是對手，被驅趕得四散逃竄，然後……咳。”
還有這麼回事，鄭遐忍住笑，說：“這不是強盜嗎？所以得趕走？”
多吉哈哈大笑：“鄭副鄉長，這你就不懂了。仁次大叔巴不得野犛牛來配種呢！野犛牛抵抗力強，基因好，體型大，是頂好的種牛。隻不過完事兒了就得趕走——不然那些野家夥會頂傷家牛，還可能拐跑母牛。”
原來如此。三人相視放聲大笑。
一路走，鄭遐一路拍照。仁次大叔提起一樁心事：“鄭副鄉長，我這兒現在啥都不缺，鄉裡給裝了光伏板，衛星電視也能看，就差手機網絡了。要是能幫忙解決，就太好了。”
多吉附和：“是啊，仁次大叔一家離現代文明還是遠了點。”
鄭遐問：“鄉裡之前有計劃嗎？”
“沒別的法子，隻能建基站。電已經有了，條件算是具備。”多吉說，“就是造價高，少說二三十萬。運輸、安裝都麻煩。鄉裡拿不出這筆錢。”
鄭遐沒說話。他瀏覽過不少援藏案例，知道在藏南建基站的成本。海門來的領導也提過，藏區是“藏富於民”，政府稅收有限，建設多靠援建或專項撥款。為十二口人建一個基站，即便報到鐘副市長那兒，恐怕也得掂量再三。
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夕陽漸沉，晚霞將雪山染成一片輝煌的金色。連綿雪峰如披金甲，在湛藍天幕與繚繞雲霧間熠熠生輝，恍若仙境。
美得令人窒息。難怪仁次大叔一家不肯遷離，就這樣神仙住的地方，誰舍得放棄？
三人靜立草場邊緣，沉浸在這磅礴而寧靜的瑰麗之中。鄭遐心中忽然一動——這地方，或許真能做成文章。邊境獵奇、日照金山、原始森林、牧場人家……若把貢布那夥人的“一日遊”擴展為“兩日遊、三日遊”，將巴措拉村打造成一個原始風貌的邊境旅遊點，人氣不就能帶起來了？
屆時，申請基站便順理成章。仁次家那五位“金花”，不就是現成的解說員、服務員？
念頭既生，隱隱成竹在胸。他盤算著回去整理材料，做個像樣的方案——立項的路數，他在耿濤和丁萌那兒見識過，知道該怎麼著手。
……
拍罷“日照金山”，在草場又溜達了一圈，三人返回仁次家中。晚宴已備好，羊肉的濃香撲鼻而來。
兩位藏族漢子迎上前——會計丹巴與仁次的長子傑布。丹巴大叔高聲招呼：“請鄭副鄉長、多吉主任嘗嘗我們巴措拉的清水煮羊！”
五位姑娘如彩蝶般穿梭，片刻間，長桌上已擺滿：糌粑、牛肉乾、酥油茶、煮土豆，最惹眼的是大盤清水羊肉——本地崗巴羊，肥腴鮮美，清水煮透，蘸椒鹽或蒜泥入口，原汁原味，香氣四溢。
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