到十年。全麵應用並產生實質性提升，可能需要三十年左右。】洛書回答，【但他們已經走在正確的道路上，我們的饋贈隻是加速了這個進程。】
兩人沉默了片刻。
星圖緩緩旋轉，長城結構中的那些文明光點，有的在激烈閃爍，那是戰爭；有的在穩定發光，那是和平發展；有的在緩慢暗淡，那是衰敗；有的已經徹底熄滅，那是消亡。
而克索爾文明那個光點，安靜地懸浮在一片相對稀疏的區域，散發著穩定而柔和的光。
“二十八萬年。”林默輕聲說，“用自己文明近半的資源，去做一件對生存、發展、擴張幾乎沒有任何直接幫助的事。
隻是為了讓那些已經消亡的文明，留下一點‘曾經存在過’的證據。”
【從純粹理性的效率角度評估，這是極度不經濟的資源分配方式。】洛書說，【但從文明本質的維度看，這是一種……超越實用主義的價值選擇。】
“價值。”林默重複這個詞，“文明存在的價值，到底是什麼？”
星圖繼續流轉。
洛書的光團微微閃爍。
【根據數據庫中對兩萬七千四百二十三個已消亡六級以上文明的追溯分析，其中百分之九十三將‘生存與擴張’定義為最高價值；百分之六點五將‘知識與真理’置於首位；隻有百分之零點五的文明，曾提出過類似克索爾文明的理念——‘存在本身即意義，記錄存在即價值’。】
“百分之零點五。”林默說，“稀有品。”
【極其稀有。】洛書確認，【而在這百分之零點五中，能夠像克索爾文明這樣，將理念轉化為持續二十八萬年的具體實踐，並投入如此規模資源的……目前數據庫記錄僅此一例。】
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林默注視著星圖上那個光點，良久。
“我們華夏，走的是哪條路？”他問。
洛書的光團穩定地閃爍著，似乎在組織語言。
【我們的道路具有複合性。】它最終回答，【我們追求生存與擴張，因為隻有活著才能踐行理念；我們追求知識與真理，因為理解宇宙是改變宇宙的前提；我們也記錄曆史，整合文明，在對抗收割者的過程中團結萬族，這本身就是在踐行一種更宏大的‘記錄’與‘傳承’。】
“但和克索爾人不同。”林默說，“我們的記錄與傳承，最終服務於一個明確的目的：打破輪回，開辟新路。而他們……似乎隻是為了記錄而記錄。”
【目的性的差異。】洛書說，【我們記錄曆史，是為了‘鑒往知來’，從過去中提煉經驗與智慧，指導未來的行動。他們記錄‘瞬間’，是為了對抗‘絕對遺忘’，為逝去者樹立紀念碑。前者是工具性的，後者是目的性的。】
“那麼，哪一條路更高貴？”
這個問題讓洛書的光團出現了短暫的凝滯。
【價值判斷超出我的核心職能範疇。】它謹慎地回答，【我隻能提供分析：兩條路都源於對文明本質的深刻思考，都體現了超越純粹生存本能的精神追求。區別在於，華夏的道路更……進取，更注重改變現狀；克索爾的道路更……守成，更注重保存過去。】
林默緩緩踱步，在數據空間中留下一串淡淡的光痕。
“進取與守成……改變與保存……”他低聲自語，“或許，這兩條路並不矛盾。一個健康的文明生態，既需要敢於挑戰邊界、開辟新路的先鋒，也需要甘於守護記憶、銘記來處的守墓人。”
他停下腳步，轉身麵對洛書。
“把克索爾文明歸檔。檔案級別……最高級。”
【最高級檔案目前隻包含三種類型：已確認的七級文明遺跡信息、伏羲文明直接相關線索、對華夏生存構成明確終極威脅的存在。】洛書提醒，【克索爾文明的技術層級為六級初階，且對華夏無任何威脅意圖。】
“那就新增一個檔案類型。”林默說，“類型名稱……‘文明的豐碑’。克索爾文明是第一個入選者。”
【新增檔案類型需要定義篩選標準與歸檔規範。】洛書說，【請明確標準。】
林默思考了片刻。
“標準很簡單：該文明必須展現出一種超越實用主義、超越生存本能的核心理念，並將這種理念轉化為持續萬年以上的具體實踐，且該實踐對文明自身的發展無明顯功利性回報。”他說，“簡單說，就是‘為理念而活，而非僅為活著而活’的文明。”
洛書的光團快速閃爍，在進行邏輯驗證。
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