第552章 天行健

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第552章 天行健

登基大典完畢後,開始祭皇天後土。

大宋的正式登基典禮分兩種情況,第一種是正常順繼。

登基大典,遣官代祭,告天、告太廟、社稷。

皇帝本人不親祭,由禮官分赴南郊、太廟、社稷壇告祭。

第二種情況是開創與內禪。

登基大典,皇帝親行三大禮,三年一郊大禮,景靈宮朝獻,太廟朝饗,南郊祭天,三日完成。首日景靈宮、次日太廟、第三日南郊。

而這第二種情況,除了太祖開國如此,其餘都是在南宋發生,至於徽宗內禪欽宗,則因女真南下困東京,匆匆傳位,並沒有這麼多的儀式演禮。  【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 藏書多,.隨時享】

趙倜登基此刻是第一種情形,遣官代祭,告天、告太廟、社稷。

告天祭文曰:

庚辰年乙酉月甲子日,嗣天子臣趙倜,敢昭告於昊天上帝、皇地祇、大宋列祖列宗之靈。

皇宋膺命,撫有萬方。列聖相承,澤被寰宇。先皇帝哲宗,臨禦十六載,恭儉憂勤,綏和兆庶,方欲混一區宇,再造昇平,昊天不弔,遽焉崩殂。社稷無主,億兆遑遑,臣民推戴,歸於臣躬。

謹以玉帛犧牲,粢盛庶品,備茲燎,祗薦潔誠。尚饗!

告太廟文曰:

庚辰年乙酉月甲子日,孝子嗣皇帝臣倜,謹以清酌庶饈、太牢之禮,昭告於大宋列祖列宗神聖之靈。

惟我皇宋,肇造區夏,列聖相承,德被四海。太祖皇帝神武定亂,廓清九州,太宗皇帝繼統垂衣,光宅天下,真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗,聖聖相因,以臨萬方。

先皇帝哲宗,以聖德禦宇,恭儉愛民,勵精圖治,方期恢張洪業,永綏兆民。昊天不弔,遽棄天下,龍馭上賓,攀號無及。社稷神器,不可暫虛,中外臣僚,三軍將士,詣闕勸進,至於再三。以臣倜為神宗皇帝第八子,分屬親藩,久膺重任,宜承大統,以奉宗廟。

臣昔守藩邸,二十餘年,枕戈待旦,誌在安邦。賴祖宗在天之靈,將士用命,西滅西夏,除其酋首。北復燕雲,歸我版圖。傾遼邦之社稷,掃女真之腥——

惡。兵威所至,北達北海,東擴白山黑水,西拓絕域萬裡,疆土逾於漢唐,聲教遍於四海。此皆祖宗積德累仁,庇佑後裔,臣何力之有焉!

今臣祗即帝位,嗣守鴻基,戰戰兢兢,如臨深淵。臣誓當夙夜匪懈,勤政恤民,整肅朝綱,休養兵甲,使華夏安寧,黎庶樂業,上不負列聖付託之重,下慰億兆仰望之心。

謹以吉日,恭告於廟。伏惟列祖列宗,俯垂鑒佑,永固宋室,延祚萬代。

尚饗!

一切完畢之後,趙倜於大慶殿接受四邦朝賀,西方佛國也遣使者送來禮物。

七日之後,群臣在朝上請立皇後,主持後宮事宜,被趙倜推脫。

這件事情實在沒辦法實行,此刻木婉清與鍾靈已從西北過來東京,阿朱和王語嫣同樣也在,都住於後宮之中。

四人本就是姐妹,在趙倜眼中無什麼高低上下之分,又怎好從中分立後妃不齊?

大宋隻有一個皇後,並沒有東西宮的說法,其下是妃,但妃的地位也各不相同,從皇貴妃往下,並不對等。

所以,站在趙調的角度,很難進行立後一事,畢竟立了便有高低,這與他的初心是不符的。

關於此事,還有以後朝堂政務軍事之類的批閱審斷,耽擱時間的日常事情,須找個折中的法子來解決。

皇位是接了,但皇帝的職責實在不想去擔當,此刻踏上仙路,世俗凡間事情已經不那麼過於放在心頭,一切都以修行為主。

但這個折中的法子卻不好想,要細細思量一番,方才好做決定。

這日下朝之後,趙倜在禦書房中看了會兒奏摺,不覺頭大如鬥。

雖然以他才智,還有仙軀不知疲倦,處理此類東西並不費力,但擋不住日日都一大堆送過來給他觀看。

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