說什麼？有點聽不懂。”
蜀漢後主劉禪道。
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秦始皇看了看自己的小本本，會心一笑。
漢高祖也看了看自己的小本本，眼神閃爍，不知道在想什麼。
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【扯遠了，所以由以上事情可以看出，第一，朱元璋沒有確定八股文製度，第二，他更不可能搞出清朝那樣的殘酷限製思想的八股文。
其實，真正的八股文出現在明憲宗成化年間，這兒時候，才是真正的所謂的八股文的格式。
但是明朝並沒有正式規定科舉必須用八股文格式，隻不過是社會變化形成了一種大家的習慣。
與此同時，從明朝的一些科舉考試文章的史料來看，明朝的八股文並沒有限製文章表達的思想。
就比如從王陽明參加科舉所流傳的文章來看，格式是八股文格式，但是其中能體現出心學的思想。
當然，後麵心學因為不被朝廷認可被壓製了，不能出現在科舉，這也是有的事情。
但這不是八股文壓製思想，在朝廷不認可心學的情況下，你就算用其他格式寫文章宣傳心學，那也不行啊。
並且雖然朝廷不認可心學，但是心學依舊可以在民間傳播。
而且壓製心學屬於是古代王朝的文化專製政策裡麵的事情，和清朝那種文字獄的殘酷壓製，完全不是一個事情。
那麼，八股文到底是什麼個格式呢？
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我們可以先了解一下，現代人寫議論文的格式。
現代人寫議論文，一片文章，主要被分成了總-分-總三個部分。
也就是開頭，主體，結尾。
開頭：就是點明核心論點。
主體：一般結構是分成幾個分論點和論據，來支持自己的核心論點。
結尾：總結核心論點，升華境界。
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其實，可以把這個說成三股文，雖然不是很準確，但是也有那麼一點關聯。
咱們前麵提到過的宋略經義的四段式，其實也是差不多的，就是分成了：
冒題、原題、講題、結題，四個部分。
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至於八股文，則是將一篇文章分成了破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股，八個部分。
1、破題，也就是用簡單的兩句話說明文章題目的核心要義。
2、承題，用三四句話進一步講明題意。
3、起講，開始正式內容，講全文主旨。
4、入手：用三五句話引出後麵的議論主體。
5、起股：一般用對偶句議論觀點。
6、中股：更深入的議論觀點，還是要用對偶句，
7、後股：繼續深入或者補充議論觀點，還是對偶句，
8、束股：收尾總結和起講的主旨對應，對偶句。
所以，這是一個什麼？就是一個格式而已。
至於你在裡麵要講什麼，那還不是隨你自己，隻要別亂扯淡就行。
當然，這裡也不得不說，這個格式確實會限製到一些人完整的表達自己的意思。
大概就類似於有時候現代人寫文章，明明腦子裡有那個意思，可是寫出來的句子總感覺缺了些什麼，沒有表達清楚，雖然現代議論文的句子沒什麼對偶要求。
這種感覺，怎麼說呢，大概就相當於一般人被風吹得很冷，看著大海波濤洶湧，想要感慨兩句，想了半天，想不出來，最後就是：這風真冷，這浪真大！
而曹操看到這個，張嘴就是：秋風蕭瑟，洪波湧起。
那感覺一下子就來了。】
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“哈哈哈！好一個這風真冷，這浪真大！言簡意賅啊！”
魏武帝曹操哈哈大笑了起來，那樣子，非常的自豪。
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