擦乾淨小臉的虎頭，瞪著一雙爛桃眼睛看著道癡，多了幾分可憐，少了幾分憨氣。
道癡想著他方才聲音嘶啞，道：“嚎得倒是賣力氣，嗓子疼不疼？”
虎頭點了點頭，又搖頭，拍著胸口，甕聲道：“這，疼。”說話間，他像是一下子失了精神氣，耷拉下腦袋，稚嫩的臉上滿是迷茫。
道癡心中歎了一口氣，道：“老爹既西行，等喪事完畢，你就上山……”
虎頭聽了，立時伸直了脖子，瞪大眼睛，滿心期盼都刻在臉上：“真？”
這也是個可憐孩子，要是在其他人家，即便孩子燒壞腦殼，說話行事笨拙些，到底是親爹親娘，說不定還要多疼幾分；王老爹家情形卻是不同。
自王老爹恢複良民身份，到虎頭這一代，正好是第四代。按照大明律法，奴仆回歸良民身份，三代後可參加科舉考試。
王老爹山居多年，雖不看重這些，可王福平、王福安兄弟，卻是將這個當成家中大事。
王家雖有宅有田，子孫亦稱得上是繁茂，可卻是無根浮萍，不過是借著王氏宗房的照拂，在得以安居。
在王福平兄弟看來，隻要子孫後代讀書科舉，耕讀傳家，出人頭地，才不用像現下這樣依附旁人，夾著尾巴過日子。
王家幾個適齡孩子，都在隔壁村私塾讀書。
在家族漸興之機，虎頭占著長子長孫的位置，偏生又燒壞了腦子，憨憨傻傻，難免被家人不待見。
尤其是他娘，全部心思放在虎頭那個被村裏人視為“神童”的次子身上，對虎頭不聞不問，比後娘強不了幾分。
虎頭看似憨傻，可心思純淨，最是能察覺旁人好惡。爹娘與祖父母不待見他，他就不往跟前湊。
還是大和尚，聽王老爹提及這個與道癡同齡的重長孫，便叫帶到山上，算是給道癡作伴。
幾年下來，虎頭不僅成了道癡的小跟班，同曾祖父的感情也越發深厚。
後來王老爹下山，他便隨著下山，近身服侍。
不過瞧著他現下模樣，在這個家裏待的也不痛快。
道癡點點頭，道：“自然是真的，大師父那裏，我去說，你隻要隨我走就是。”
虎頭的身板立時又直了幾分，嘴角咧得高高的：“想、大、吃……”
歡喜之下，他說話越發不利索。
道癡與他相伴長大，倒是明白他的意思，他是說大師父了。
他方才哭的撕心裂肺，現下歡喜地冒泡。也隻有心思這般單純之人，才能這樣肆意哭笑。
道癡想想山上的老和尚，卻是添了擔心。
老和尚行事雖隨性從容，可王老爹畢竟不是旁人。老和尚出家為僧，連子孫後人都不提不見，卻允王老爹上山服侍，主仆兩人感情之深可見一斑。
老和尚年將九旬，自己下山後，西山寺裏再無旁人。要是老人家哀傷過度，要個不舒坦，身邊也沒人看顧。
想到這裏，道癡哪裏還坐得住，他立時站起身來，對虎頭道：“出去喚你二爺爺。”
虎頭也不問原因，立時點頭出去喚人。
少一時，王福安隨著虎頭進來。
道癡本意是想要同王福安打聲招呼，叫虎頭現下上山，可掃到虎頭身上的孝服，他原本到了嘴邊的話又咽了下去，直言道：“王施主，大師父獨自在山上，我心中不安，請王施主安排人上山看看，等我回去再下山。”
王福安雖沒有見過老和尚，可卻聽老父與長兄提過，老和尚年壽已高。
聽了道癡的話，他倒是不羅嗦，應道：“好，好，小人這就打發小人家大小子上山。”
他口中的大小子，正是王家三個常上山掃灑的晚輩之一。
這會兒功夫，就有人在門口喚王福安，又有客人登門吊祭。
王福安連忙去了，道癡看向桌子上的大木魚。
《地藏經》是給亡者送功德的經文，總共兩萬餘言。正常情況下，誦經一遍，需一個時辰。
道癡這裏卻是快誦，不過即便是快誦，也不會少了半個時辰。
老和尚的交代，是代他在王老爹靈前誦百遍《地藏經》。
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