淚，感覺自己寫的不是申論，是在寫博士論文，而且還是那種導師永遠不會讓你畢業的。
金鼇島碧遊宮。
通天教主看著那道題目，感覺自己的腦子變成了一團漿糊。
他最煩的就是這種條條框框的東西。
“申論？申個屁！”
他一拍桌子，“文章的靈魂，在於‘真情實感’！在於‘文采飛揚’！寫那麼多條條框框，跟那元始老兒一樣，假惺惺的，沒勁！”
於是，他鼓勵弟子們，自由發揮，怎麼華麗怎麼來。
多寶道人直接放棄了文章，改用無數法寶，在空中擺出了一篇光芒萬丈的“法寶陣圖論文”，試圖用視覺衝擊力征服考官。
趙公明則寫了一篇蕩氣回腸的“討賊檄文”，把洪荒現在所有的亂象都歸咎於闡教和西方教，聲稱隻要把他截教扶正，天下自然大同。
三霄娘娘最絕，她們合寫了一首長達十萬字，堪比史詩的……抒情長詩，通篇都是“啊，洪荒，我美麗的母親”、“啊，天道，我敬愛的父親”，辭藻華麗，情感飽滿，就是一句有用的都沒有。
西方須彌山。
接引和準提對視一眼，露出了高深莫測的笑容。
論述？
辯經？
這是他們的老本行啊！
他們不寫文章，他們直接開始“論道”。
準提的申論，開篇就是一句：
“何為治理？不治理，方為大治理。眾生皆苦，唯有入我西方，方得極樂。故，將三界並入我西方極樂世界，乃是構建和諧洪荒的唯一解。”
通篇下來，十萬字，核心思想就八個字：信我佛，得永生，包郵哦。
接引的申論更離譜，他從“色即是空，空即是色”開始論證，最後得出結論：洪荒本身就是虛無的，治理一個虛無的世界，本身就是一種執念。
放下執念，立地成佛。
所以，最好的治理方式，就是大家一起原地躺平，啥也別乾。
盤古殿。
十二祖巫看著那道題目，又看了看自己手裡的毛筆，感覺這玩意兒比混沌魔神還難對付。
他們圍坐在一起，開了三天三夜的會，終於由後土娘娘執筆，完成了巫族的申論。
整篇文章，沒有一個字。
全是畫。
第一幅畫，一個火柴人，指著一片混亂的土地。
第二幅畫，一群肌肉兄貴，衝進混亂的土地。
第三幅畫，一群肌肉兄貴，把所有不聽話的火柴人，按在地上摩擦。
第四幅畫，土地變得整整齊齊，所有火柴人都排著隊，低著頭。
文章的最後，是後土用儘畢生所學，歪歪扭扭寫下的十個大字：
“道理我們不懂，但我們管飯。”
幾天後，鴻鈞道祖看著從三界各地收上來的“申論”，感覺自己的道心，又一次，麵臨著崩塌的風險。
他看著闡教那篇格式標準、引經據典，但通篇都是“正確的廢話”的萬用模板文。
他看著截教那篇文采飛揚，但邏輯混亂，東一榔頭西一棒子的抒情散文。
他看著西方教那兩篇一個要搞吞並，一個要搞躺平的“傳教軟文”。
最後，當他看到巫族那篇簡單粗暴的“連環畫”時，他沉默了。
他捂著腦袋，感覺自己的偏頭痛又要犯了。
這群憨憨，真的能堪當大任嗎？
就在他準備把所有卷子都當成廢紙燒掉的時候，他靈機一動。
前輩不是要人才嗎？
前輩的眼光，肯定比我高！
讓他來評！
讓他來定奪誰才是真正的治世之才！
於是，鴻鈞帶著一種“讓老板親自麵試”的解脫感，捧著幾篇“矮子裡麵拔高個”的申論，再一次，心驚膽戰地來到了小院門口。
陳凡正坐在院子裡，喝著茶，看著天。
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