一崩而潰，搶下水壩來，莊主對我說那時竟連先生如何出手都未曾看見。一場激戰，在先生輕描淡寫中塵埃落定，先生的手段之高，聞所未聞，當是世間第一了。
段行洲卻不以為然道：若無端殺傷人命，手段越高，越是可恥，沒有什麽可喜，沒有什麽可賀。每次走訪中原，這種事都是層出不窮，越是窮凶極惡，世人越是崇仰，世道與我心背道而馳，所以令我沒有什麽留戀。
顏煥道：中原強者如雲，人人都似段先生的話，倒也天下太平了。不過欲殺惡人，即是善念，抱慈悲心腸的高手，萬不得已出手懲惡，本也是善舉。先父有個好友，平日齋僧念佛，從不折一草一木。不過一日裏有人行凶，欲殺我全家性命，他舉手誅之，瞬息間，二十步內，沒有一人留得全屍。此舉在先生眼中定是窮凶極惡了，然而他殺得賊首，省去一場要緊的紛爭，世上受惠者何止千萬？在我眼中，便是大善之舉。先生以為如何？
鐵還三聽他描述，想到濁仙太監從來隻拱衛天子，若為顏煥的先父殺人，那麽這與皇帝極為相似的青年，莫非也是先帝之子？
段行洲一笑道：人人心中都有慈悲二字，個個不同，此中的道理多說無益，徒生爭執。他擺了個跟你說不清楚的嘴臉，連鐵還三看著都覺得惱人。
顏煥卻平靜如常，又慢慢道：聽莊主描述先生在水壩出手時的情形，我卻在想，不知先生與我先父好友，哪個武功更臻化境。
段行洲似乎上了圈套，道：天下習武之人何止千萬？人人修習時間、精力各不相同，難以比較。不過以派別論，雖各有所長，卻終有高下之分，畢竟有些派別的武功是其他派別難望項背的。若知道那位先生的武功派別，我倒能說出個大概。
說起來先生大概覺得好笑。顏煥道，我先父的那位好友與段先生還頗有幾分相似呢。
相似？
我從小與他熟識，二十年過去，他的麵貌都無甚變化。他行動舉止飄然若仙，麵白似玉，這些年來更是像血肉被淘儘了般，猶如一個冰人在行走，令人不敢平視。他舉手便能聚水成冰，身周總有一股隱約的氣勢環繞，叫人退避三舍，可謂神仙臨世。而段先生舉止出塵，不懼嚴寒，在青池冰冷的湖水中嬉戲如常，不是和他很是相似麽？莊主言道，上元燈節那夜，段先生以一粒冰珠隔船擊中王遲手背，難道不是與先父那位好友的手段如出一轍麽？
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段行洲稍一沉思，裝模作樣片刻，蹙眉道：這派武功原來還有傳人？
顏煥聽他這麽說，竟微微動了動，以他的鎮靜，這樣的舉動便是了不得的震驚了。先生知道這門武功的底細？
段行洲道：這派武功與我派同出一源，百年前就已絕跡。不過我讀過些記載，倒還記得些大概。
當段行洲說到記得二字時，鐵還三便知他開始胡謅了，不由在心中默默笑了起來。
這派功夫走至陰速成一路，研習者極少，武功高絕，中原之內無有與其匹敵者。段行洲道，然而既為速成這等霸道至陰武功，最易傷及肺經，修習越久，損傷越深。修為至二十年以上的，雖武功臻至化境，卻壽命將至終結，故這門人在江湖上的絕頂高手通常都是曇花一現。後來這派中定下規矩，須有二十年以上深厚內功底子的，方能修習這門武功，以補先天不足。請想：若一人修習一門武功有二十年之久，豈會虎頭蛇尾拋卻原來的功底？故此這門武功傳人漸少，後聽說他們又卷入中原改朝換代的紛爭中，便再杳無音訊了。
先生與他的武功原來是同出一脈。顏煥道，那這兩個派別中，哪個更高明些呢？
不相伯仲。段行洲道，若他自小習武，二十年後轉習安隅六篇，能有大成時至少已近五十歲，若那位先生是令尊的朋友，想來差不多也是這個年紀，當是絕頂的高手了。我年紀還輕，大概還不是他的對手。不過安隅六篇有個致命的破綻，勝他未必沒有可能，不過機會稍縱即逝，也是難的。
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