是，在《神域》篇第十卷，高高排在第二位的那座神域，叫作“鬼佛同流”。
平時，裘成隻能在“鬼臉”和“佛首”中交換使用，因為每當釋放“鬼臉囚城”，就要耗費全部心神，去壓製“鬼臉囚城”的吞噬欲望。
可此時腳下的烏乾木，就是源源不竭的本源之泉。大河流動本來就帶動著磅礴的元氣，還有吞天聚靈大陣傳導而來的神識。此時，鬼臉可以放肆的吞噬本源之力，然後被裘成全部轉換成佛臉裘成的防禦力。
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這就是大野誌中防禦力排名第二的神域。
不知道是冥冥之中，還是有心人布置，鬼佛同流正是對付亡靈之體的利器，裘成不禁想到了中軍大帳中鎮北侯。可是無暇多想，氣海和神魂的撕裂感就洶湧而來。
土黃色的城牆內，三百名荒人亡靈，不斷的攻擊著城牆虛影，巨大的衝擊力掀起土黃色波浪。神域依靠武者的體魄、氣海和神魂支撐，敵人的衝擊力也必然作用於三者。那感覺就像是三百柄巨錘，從內到外，不斷地鑿擊筋骨皮肉，體內的元氣已經變成蒸箱裡水汽，湧出氣海便近乎沸騰，時斷時續的暈眩表明神魂也是風中之燭。
這就是武夫和軍隊的差別，即使當年的武宗李牧神也難擋萬甲。個人勇武在成建製的軍隊麵前，也不過是一塊需費些力氣才能擊穿的頑石。
這三百名荒人生前都是九星強者，如果是活生生的荒人，裘成估計自己同時抵擋五人已經是極限。可是他們已經變成了亡靈，正好被自己的神域克製，在吞天聚靈陣的壓製下，實力已經下降到二品。
而且，裘成從未想過靠自己擋住亡靈大軍，他隻需要給身後的袍澤，爭取一炷香的機會。讓七千鎮北軍，能在局部戰場，以十比一的巨大優勢，絞殺不足七百的敵人。
所以，縱使持續攻擊之下，他已受傷不輕，但自信仍可堅持到身後戰局塵埃落定。
突然，裘成始終關注著一動不動的亡靈頭領抬起了頭。上半身的獸骨鎧甲被他猛地震碎。宛如實體的木色皮膚上，繁密的荒紋像青藤般生長，荒紋從腰部開始浮現，快速爬上模糊的頭部，在額頭結出紫色的花朵，花朵綻放變成一隻狹長的眼眸。
“紫眼荒紋！”裘成心中劇憾，脫口而出，“荒人王族！”
荒人亡靈此刻停止了攻擊，所有人雙手托天，發辮如狂蛇亂舞，古老的禱文若有若無。
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