幾個時辰之後，李元青腳下的地勢開始發生劇烈的變化。
哈勒爾城西側的荒原逐漸被一道道巨大的裂隙撕開，那些裂隙越來越寬，最終彙聚成一道橫亙天地之間的巨大裂穀。
李元青心知這就是鏡奴口中的東非大裂穀，鏡奴和他說過這片大地分久必合、合久必分，地殼在這裡被來自地幔深處的巨力生生撕裂形成了一道綿延數千裡的巨大傷痕。
裂穀兩側的斷崖如同兩排參差不齊的巨齒，在晨光中投下深不可測的陰影。
在峽穀最深處隱約可見一條泛著渾濁黃光的蜿蜒河流，那是阿瓦什河的一條支流，正無聲地流淌在裂穀底部那片幽暗之中。
裂穀的崖壁上層次分明，每一層岩層都代表著一個地質時代，最底層是灰黑色的玄武岩，往上是暗紅色的砂岩，再往上是灰白色的火山灰層，最頂層則覆蓋著綠色的灌木和倔強的合歡樹。
李元青心中暗暗讚歎，自己自從這些日子跟從鏡奴前輩增長見識以來，看待事物的眼光都不一樣了，如今這大裂穀在他看來簡直就是一座活生生的地質學書架，任憑挖開一處都能好好研究一番。
而在定風飛劍飛越裂穀之後，地勢又開始逐漸抬升，阿姆哈拉高原的輪廓終於在前方緩緩展開。
此時由於定風飛劍的飛行高度很低，並不像傳送通道那般動輒就是八千到一萬二弗羅米的巡航高度，所以他很快注意到一個現象，那就是從裂穀西岸開始，十字架的標記開始頻繁出現在視野之中。
起初隻是一些散落在村落和山道旁的小型石頭十字架，但越往西行十字架出現的次數也越來越多。
他甚至開始看到一座修建在岩壁內部的洞窟教堂，那是一座從整座巨大岩石中直接向下鑿刻出來的岩石教堂，它們不是用石頭砌成的，而是將一整座完整的山體從頂到底被掏空鑿刻，就連石階都是從岩石上一級一級的開鑿出來，整座教堂的牆壁和屋頂都是由岩石掏空雕鑿，最終在山岩內部一點點的鏤刻出了一座宏偉的教堂空間。
難以想象，這樣的工程需要多少代人才能完成？
尤其令李元青目瞪口呆的是這座岩石教堂的外形從上方看似乎直接被鑿刻成了一個完整的十字架形態，從空中俯瞰那巨大的十字架就橫臥在赭紅色的火山岩層之上，莊嚴得如同在大地上刻下的一道神聖誓言，而類似這樣的教堂竟然還不止一座！
李元青不由得放慢了飛行速度，隻有在半空近距離俯瞰這些鬼斧神工的岩石教堂，才能真正感受到它們的震撼力。
就在這時，鏡奴的聲音忽然從蓬萊仙鏡中響起。
“嘿嘿，其實阿比西尼亞這裡的十字教比很多流淌之洲的十字教還早，甚至比起羅門帝國的也要早了半個世紀。”
李元青幾乎以為自己聽錯了：“這怎麼可能？這裡可是原始之洲，阿比西尼亞這種偏遠之地的十字教怎麼可能比流淌之洲的更早？”
“小吃苦呀，阿比西尼亞的基督教可不是你看見過的那些甲字教，也不是後來與甲字教分道揚鑣的申字教，更不是由字教。它是東方基督教會的一支，它的曆史比許多主流基督教派係都要古老，早在羅門帝國皇帝狄奧多西一世正式把基督教確立為羅門帝國的國教之前的數百年，許多流亡的早期基督徒就已經逃到了這片高原上。”
“那他們是怎麼來到這兒的，難道他們也穿越了撒哈拉？”
“當然不是，他們是沿著青尼羅河來到了這裡，那些流亡者帶著最原始的十字架符號出現在這片阿姆哈拉高原的群山之中，將其作為小眾秘密信仰的標識，《新約》之中還記載了腓利為埃塞俄比亞的宮廷太監施洗，所以等到數百年後埃塞俄比亞阿克蘇姆的埃紮納國王正式將基督教定為國教的時候，十字架早已在這片土地上已經生根發芽了，而且還因為這裡的台瓦西多教會地處偏遠，反而保留了許多最古老的基督教傳統，甚至比很多主流的教會的派係都要更悠久。”
李元青凝望著下方的那座岩石教堂，目光一動。
“難怪晚輩看這裡有些十字架的造型好像與流淌之洲的有些不一樣。”
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“不錯，這些十字架風格在古羅門十字架的基礎上增加了本土的尖角裝飾，那些尖角代表的是東非高原上隨處可見的放射狀陽光。”
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