北魏，後又融合漢化，最終消失。
而拓跋鮮卑的起源則有一個非常具體的地點，叫做“嘎仙洞”。
教授說嘎仙洞是一個非常大非常深的洞，後來我搜索過，的確如此。這個洞現在是一個旅遊景點，但有一部分不讓人繼續深入，教授說在這個洞裡很深很深的地方，有一些非常危險的東西，現今仍然無法全部探索。曾經有人嘗試深入，發現裡麵有岔路，岔路之中還有人聲，就被嚇退了。
“可以說，拓跋鮮卑的先人從那個洞中得到了啟示，也正是這個啟示，讓他們對嘎仙洞非常尊敬，還曾經多次前來祭拜。”
教授看到的那個名字就是“嘎仙洞”，這裡的一切，與嘎仙洞有關。
“所以我有了一種猜想，”教授說，“蒙古族的公主幡與莽古斯，拓跋鮮卑從嘎仙洞中得到的啟示，所有的東西其實都是一種。我們所提到的'公主'，其實並非某個特定的人或者特定的身份，它是一種生物，它通過操控所有在這片草原上的人類。”
“這裡可能是它褪下每一張人皮，更換身份的地方。也就是它的起源。它愚弄著草原上的所有人類給自己建立這樣的祭壇，或許最早的那個洞，就是在這裡出現的。”
“現在我懷疑，它是一種長得和人類很像，但不是人類的物種。在另外一個世界裡，它占據和人類類似，甚至更高的生態位。正常情況下它不應該存在於這裡，但是黑山的波動與那個洞聯通了兩界，它來了，以一種非常類似人類的思考方式影響著這個世界。”
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“但本質上，創造出通靈文化，塑造出民族起源的它，隻是和野獸差不多的生物罷了。”
我覺得後麵的內容自己根本沒有聽懂多少，對於我來說，理解這些實在是有些太過複雜了。我隱約明白教授的中心思想，那就是所有的人類都被一個不是人類的東西愚弄了，但是我也真的很好奇為什麼，這個東西為什麼會這麼做？
我問了我的問題，教授沉吟片刻，也沒辦法做出很好的回答。他說或許這個問題比我們想象中的要簡單很多，可能跟人要喝水吃飯一樣，得到人類的崇拜與生命或許對它們來說就和進食一樣必要。這之間的聯係很複雜，一時間也沒辦法想清楚。
後來那些莽古斯休息後就離開了，教授認為自己留在這裡並不安全，也就跟著離開。莽古斯們的行進速度明顯加快，他跟到一半走失了，隻能自己找出路。
我問他是不是剛好見到我們，他很微妙地停頓了一下。
“其實日本人還做了其他的實驗，”他說，“…有一些融合，非常超出我們的想象。”
教授在黑暗的樹林裡休息的時候，突然看見了非常耀眼的綠色燈光。
這個燈光像是路上的交通燈一樣，是非常純粹的鮮綠色。教授第一反應是避開，但很快他發現那個燈並非想要追他，反而是時而停歇時而閃動，似乎想讓他跟著自己走。
教授還是很警惕的，這裡出現意料之外的東西一般都不會是什麼好預兆。然而等他看到了那個東西之後，他又馬上明白了它是什麼意思。
那是一個怪物，像蜈蚣一樣有兩邊對稱的幾對足，而它的頭上，是非常碩大的探照燈。
“他們應該是突發奇想，把燈和那些融化的液體丟在一起了。但應該幾乎沒能成功，這一個應該是最後留下的。”
我一下子想起了蘇合說的話裡麵的那個“綠太陽”，在黑暗中看到這樣強烈的綠光，我也會認為是個太陽。
教授說它的腦子應該在燈的後麵，但不知道燈是如何和它相連的，又如何通過生物發電點亮燈的。
這個生物，顯然有人活著的時候的意識，甚至於它似乎還認為自己是站在人類的這一邊。
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