大日焚天經
上古十日並出，大地焦灼，生靈塗炭。
神射手後羿射落九日，僅存金烏融入大地，其精血化為“日核”深埋地心。
後羿以畢生武道感悟刻於日核之上，是為《大日焚天經》。
功法分三重境界：初階“聚陽”引日精淬體，剛猛無儔；中階“焚界”操控光熱，焚山煮海；高階“涅盤”則引動日核本源，化身不滅金烏。
當代傳人炎烈修煉至涅盤階段，卻驚覺體內金烏血脈中潛藏上古毀滅本能。
當九星連珠，日核暴動，炎烈必須在焚儘自我與掌控毀滅間抉擇，以身為爐重鑄日核封印。
《大日焚天經》
序章：金烏遺燼
混沌初開，乾坤始奠。天有十日，乃金烏所化，棲於東方扶桑神木。其羽翼舒展，光焰萬丈，照耀寰宇。然十日並出，焦禾稼，殺草木，大地赤地千裡，江河沸騰，生靈哀鴻遍野，幾近絕滅。
危難之際，有神射手後羿，承天帝之命，挽神弓，射神箭。其箭矢貫日，九日應聲而落，化作九顆巨大的火球墜入大地，留下九片焦土與熔岩之海。僅存最後一日金烏，感後羿神威，亦感生靈之苦，甘願收斂神焰，將自身本源精血融入地心深處，化作一顆永恒燃燒、蘊含無儘光與熱的“日核”。後羿感其犧牲，亦為防後世再有災劫，遂以自身畢生武道感悟，結合射日之威、控火之能、光明之奧義，以無上神通烙印於日核核心，是為《大日焚天經》。
此經非是尋常武學，它以日為師，以剛猛為基，以焚滅為用，追求的是與天地間至陽至烈之力的完美共鳴，最終達到“身即日核，日核即身”的焚天境界。其傳承苛刻，唯有天生體內蘊藏“金烏血脈”者，方能在烈日當空、陽氣最盛之時，心神沉入地心日核，感應那跨越萬古的傳承呼喚。修煉之路，三重天塹，每一步皆需以血火為薪，以意誌為錘。
第一章：聚陽·剛猛初成
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【聚陽境】——引日精淬體，剛猛無儔
“金烏血脈”覺醒者，初入《大日焚天經》之門，首重“聚陽”。此境非是徒手聚光，而是以自身為鼎，將九天之上那熾熱、霸道、蘊含著無儘生機的日精之力，強行牽引入體，淬煉肉身，點燃血脈。
修煉法門：
日精引：需擇正午烈日當空之時，於開闊荒原、火山之巔或熔岩之畔等陽氣鼎盛之地，赤裸上身，直麵驕陽。雙目微闔，卻需以“金烏瞳”透過眼皮，凝視那刺目的光球核心。雙手結“聚陽印”（雙手十指交叉，拇指相抵，置於丹田前）。意念集中於心臟“血脈之源”，默誦真解初篇口訣：“金烏初鳴，烈焰焚空；日精歸位，血脈沸騰！”感應地心日核傳來的灼熱脈動，如同地火奔湧。隨著感應加深，一縷縷肉眼可見的、扭曲空氣的金色光焰，自日核核心噴薄而出，穿透大地，直衝雲霄，再如金色瀑布般傾瀉而下，籠罩修煉者周身。此即“日精引”。初時，光焰稀薄，僅帶來灼熱感。隨著功力加深，光焰如熔岩洪流，自頭頂百會穴、腳底湧泉穴、周身毛孔瘋狂湧入！
血脈燃：日精入體，非是溫養，而是焚煉！其熾熱狂暴之力，對凡俗肉身而言，如同投入熔爐。修煉者需以鋼鐵般的意誌引導這股焚滅之力，沿著體內先天覺醒的“金烏血脈”奔湧。金烏血脈並非尋常血管，它更像是體內一條條由日精之力開辟出的、與日核共鳴的“火焰河道”。初時血脈黯淡，運行艱澀。日精衝刷而過，帶來焚心蝕骨的劇痛，血肉筋骨仿佛在烈焰中融化、重塑。每一次衝刷，都伴隨著舊軀的毀滅與新生的蛻變，雜質被焚為灰燼，留下的是如精金烈焰般堅韌熾熱的肌體。此過程名為“血脈燃”，痛苦與新生並存，非大勇者不可成。
烈陽步：當血脈初具雛形，能穩定引導少量日精流轉周身時，便可修煉身法“烈陽步”。此步法精髓在於“疾”與“爆”。修煉者需在烈日炙烤的戈壁、滾燙的沙地或熔岩邊緣，以自身在地麵投下的、因高溫而扭曲跳躍的影為參照，模仿其瞬移、爆發、撕裂空間的姿態。步法起落，不求飄逸，而求迅疾如電，每一步踏出，足下空氣因高溫劇烈膨脹，發出沉悶的爆鳴，留下焦黑的足跡。意念引導體內日精，集中於雙腿足底湧泉穴，每踏出一步，足下便似有微小的金色火環一閃而逝，身形如同離弦之箭，帶著撕裂空氣的尖嘯與灼熱的氣浪。高深者，可在短距離內實現近乎瞬移般的爆發，身後拖曳出長長的、由高溫空氣扭曲形成的殘影，身法如烈陽奔襲，勢不可擋。
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