上一期，小編為讀者朋友們介紹了“元青花八大罐”中的四件罐子，它們都與曆史典故有關。
這一期，小編將繼續介紹“元青花八大罐”裡另外四件罐子，它們都演繹著動人的愛情傳奇。
第一件，是收藏於日本萬野美術館的“元青花百花亭圖罐”，取材於元人愛情傳奇《逞風流王煥百花亭》。
話說，過去有一位名為王煥的書生，文采風流，意態瀟灑，朋友圈子裡都稱他作“風流王煥”。
那一年，清明時節百花齊放，王煥前往百花亭遊春，途中邂逅名妓賀憐憐。兩人一見鐘情，日夜相思，苦於相守之機。後來，二人得到了賣查梨條王小二的幫助，順利地走到了一起。
二人相戀相守，不覺間就過去了半年之久。豈知，忽有一日風波驟起，將軍高邈看上了賀憐憐，便用武力趕走了王煥。高邈逼迫賀憐憐嫁給他，並移住於承天寺。
百般無奈之下，賀憐憐隻能再次請王小二幫忙，為她和王煥傳情達意。王煥心知賀憐憐對他的感情始終如一，便喬裝打扮，扮作賣查梨條的小販，一路上叫賣吆喝，到寺裡與賀憐憐相會。
二人也想到了對付高邈的辦法：賀憐憐用變賣首飾資助王煥，讓他棄筆從戎，去西延邊關從軍立功。
原來，高邈平時囂張跋扈，少不得做些違法之事。王煥一旦有了軍功，便能憑他之力揭發高邈。
投筆從戎夠，王煥果然沒辜負賀憐憐的期望，後來憑借軍功升為西涼節度，舉告高邈惡行，並奪回愛人賀憐憐。
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【愛情的魔力真偉大，一介弱質書生，竟能為了奪回戀人，而投效沙場，成為一個受人瞻仰的大英雄。最終，王煥事業愛情雙豐收，人月兩團圓。
——編者按】
第二件，是收藏於某位亞洲私人藏家的“元青花西廂記焚香圖罐”，取材於元人王實甫《西廂記》。
《西廂記》的故事家喻戶曉，編者也不再贅述。在故事裡，有許多令人感動的細節，比如“焚香拜月”這一幕。
在古代中國，焚香拜月，是中秋佳節的一大習俗。在紅娘的安排下，崔鶯鶯於月夜操琴焚香。原文中寫到，“香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長……見那九曲橋梁紅欄曲，在那湖心亭旁側綠紗窗。那小姐是，她身靠欄杆觀水麵，見那池中戲水有兩鴛鴦。紅娘是，推動綠紗窗，香幾擺中央，爐內焚了香，瑤琴脫了囊，鶯鶯坐下按宮商……”
在青花罐上，非常傳神地還原了曲中的意境。雕欄、假山、花樹、月色無不是風雅之物。在畫麵的正中，設著香幾，香幾之上置著香爐，其上雲煙氤氳，一旁崔鶯鶯正躬身祭拜……
可以想象的是，這一廂，崔鶯鶯月夜焚香，隔牆操琴，而在隔壁，張生也在附耳聆聽，準備以琴音相和。
小編認為，在畫麵上張生並未露麵，反而是很高明的處理辦法，能夠引發一些藝術遐思。這和“深山藏古寺”的構思頗有異曲同工之妙。
【“永老無別離，萬古常完聚，願天下有情的都成了眷屬”，如明末清初的文學批評家金聖歎所說，在閱讀《西廂記》時，宜掃地讀之，不存一點塵於胸中。崔鶯鶯焚香拜月的情節，確能表現《西廂記》中的最純粹真摯的感情。
——編者按】
第三件，是收藏於日本東京出光美術館的“元青花昭君出塞圖罐”。
“昭君出塞”是文人、畫家筆下常寫常新的題材。很多人的看法都不儘相同，有崇敬，有惋歎，也有憐憫。那麼，這個青花罐的製作者，想表達什麼呢？
在青花罐的中心位置，王昭君騎在一匹白馬之上，懷抱琵琶，梳著高髻，作漢裝女子打扮，神情難辨悲喜。在她身前身後，是兩名隨行的胡服女子。其他人物，有的頭頂貂冠，髡發著胡服；有的頭戴氈笠，身穿漢裝。這些人，或騎在馬上，或搖鞭緩行。觀其形容與身份，應當是送親的漢朝官員和迎親的匈奴使節。
由此看來，青花罐所描述的景象，是“昭君出塞”旅途中的一個場景。
在畫麵中，還有山石、蒼鬆、翠柳、修竹、芭蕉等紋飾作為襯托，顯得整幅畫麵布局開闊，疏密有致。
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】按者編——
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