「嘛！」
孔傳燜本不是南宗本支，所以，他早就考功名做了官，如今已是大清的一名道員。
但他沒想到，自己有一天會成為衍聖公。
不過，他到底是已經做過官的，再加上也知道了孔昭煥和孔傳錦的事，也就在接了旨後，沒有再多言，而是老老實實去了曲阜，當起了衍聖公。
弘曆也在傳旨讓孔傳燜承襲衍聖公爵位後，下旨著戶部議一下，每年給衍聖公府一筆錢款，作為其祭祀維護孔廟的費用。
這樣一來，曲阜孔廟也就不再像別的廟觀一樣靠收地租維持經營，而是直接由朝廷撥款。
如此，也算讓大清的經濟活動增強了貨幣化。
弘曆還是繼續讓衍聖公這一爵位存在著，以及給錢維護孔廟，也讓天下的儒生們鬆了一口氣，知道天子沒有直接拋棄儒家。
隻是，儒生們也清醒的認識到，當今天子已經對儒家越來越工具化，且敢為了自己的政治目的肆意改變所以，許多儒生也知道，要想讓儒家不滅，就得更加推崇事功學，更加推崇實務，這樣才能讓天子繼續看重儒家。
「去大洋洲，去新疆，皆如同進京做官一樣，是為了盡忠，而隻有先盡了忠才能盡孝，否則就是捨本逐末也！因為忠乃大孝。」
紀曉嵐就為此在編纂《四庫全書》的間歇，於一眾翰林麵前，為現在發生的青壯百姓大規模離家出遠門的現象做出了合乎儒家禮教的解釋，而認為其合乎儒家正道。
很明顯，他沒有像孔傳錦一樣，哀嘆天下青壯百姓變得為追逐財利連孝道也不顧，反而認為這是合乎綱常禮教的，也就不認為儒道正在消亡，反而認為儒道正在被發揚光大。
如今的青壯百姓們除了去大洋洲確實大規模去新疆采棉。
特別是陝西、甘肅、四川、貴州、雲南、湖廣這些地區的百姓。
他們即便不把全家遷移過去，也會長途跋涉來新疆采棉，然後掙錢回家，甚至不回家，托大清現在越來越發達和信用度的郵遞係統把錢寄回去。
隻是很多出去打工的青壯百姓還是不怎麼選擇乘坐鐵路。
儘管弘曆沒有禁止百姓乘坐鐵路。
但因為票價還是較高的緣故，許多百姓還是不願意乘坐鐵路。
弘曆在乘坐列車去往曲阜的路上，就得知山東段鐵路還是處於虧損狀態，原因是沒有多少百姓選擇乘坐鐵路，這導致許多列車不得不停發以及大量改為運貨。
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「鐵路成本在那裡，價格不能太低，太低別說回本，連維持經營都難，所以，目前定的票價已經不能再降。」
「可百姓還是收入不夠高，也就依舊覺得乘坐列車是很浪費的事，而寧肯坐船，如今沒了漕幫壟斷運河漕運，坐船反而更便宜不說，還審查不嚴，滿船即走。」
「所以，朝廷要想讓百姓更願意坐船，進而早日賺回建設鐵路所花的錢，還是得想辦法給百姓提升收入。」
劉統勛也在這時向弘曆分析了原因。
弘曆捏了捏鼻樑：「又是百姓收入不足的問題。」
說到這裡，弘曆就擡頭看向諸軍機大臣：「要不直接給百姓發錢？」
諸軍機大臣聽後皆沉思了起來。
除了眼下乾隆朝，他們也沒有遇到過這種事，所以沒有可以參考的事例。
因為歷史上，即便是貞觀開元這樣的盛世，也沒有出現過朝廷需要讓百姓更有錢的情況。
「臣以為不妥，直接給百姓發錢，即便發再多的錢，均攤到近四萬萬的人口中，也會變得微不足道。」「百姓大概率會把這筆錢儲存起來，而不會真的就要因此願意坐鐵路列車。」
「以臣愚見，要讓百姓相信自己能掙更多的錢才是關鍵，這樣百姓才能有信心花更多的錢。」「而要讓百姓相信自己能掙更多的錢，還是得讓他們技能提升，眼下已在推廣新式教育，自然是利於讓天下百姓技能提升，除此之外，就是繼續減稅加工錢。」
「減稅還是應該減田稅，無論如何，直接參與種田的還是以百姓為主，隻有減田稅才能減到百姓身上。」
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