第786章 滿門抄斬做犧牲，皇帝不合時宜？
弘曆這時搖了搖頭。
「不！」
「你這不是為護孔而死。」
「你這是為脅迫君父，欺君罔上而死。」
「而且，憑你這罪，不應該隻死你一人。」
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「你應該滿門抄斬。」
弘曆淡淡的說道。
但他這話，卻如一聲晴天霹靂，炸響孔縉彥的耳畔。
孔縉彥抬起了頭。
露出了一臉的不可思議。
皇帝居然要殺他全家？
他本以為皇帝最狠也隻是殺他而已。
「陛下，臣不過是進諫而已，談不上脅迫。」
孔縉彥當即辯白道。
弘曆沉著臉道：「你這就是脅道欺君！」
「否則，在朕說再言就以欺君論罪處時，你就應該稱旨結束。」
「而你卻說，不畏朕砍你的腦袋，那就擺明是在拿生命威脅朕。」
「拿自己的生命威脅也是威脅！」
弘曆說到這裡就大手一揮：「傳旨，抄斬其全家，而其本人最後處決。」
「遵旨！」
孔縉彥這時張大了嘴。
隨後。
砰！
他就猛地一磕頭：「陛下，再給臣一次機會，請饒臣兒孫性命，臣這就改口，不再言請陛下祭孔之事！遵從旨令。」
「晚啦！」
「朕是大仁大德之君，豈能做對不起天下人的事？」
「今日要是不以你滿門為代價，讓天下人知道聖人之教也不能淩駕天子之上，那將來就會有更多的儒生像你這樣，非得天子要把聖人之教一直捧在很高的位置，進而必須把你們這些儒生也捧到很高位置，乃至因此謀逆，使天下大亂。」
「如此，就會死更多的人。」
「你呢，也算是讓你們全家為天下安寧做點貢獻吧。」
「朕相信，他們會記住你的犧牲的，你們的犧牲也是值得的。
弘曆大聲回答著後就陳述了一番。
而弘曆現在擔心的也確實是儒教淩駕於天子之上的事出現。
因為隨著大清對外開放和對內漢化程度的加深。
開始有許多儒生希望也讓儒教向西方的宗教一樣可以讓教權淩駕於世俗治權之上。
為什麼他們希望這樣？
因為這樣就可以實現誰掌握了經義解釋權就掌握了統治權。
而儒家的確也有這樣的基礎。
為什麼有呢？
因為儒家的教義規則的底層邏輯是人倫關係。
一切都是圍繞著父子、兄弟、夫妻這樣的人倫在建立規則。
這種規則很有跨族群的普遍性。
無論是農耕民族還是遊牧民族、漁獵民族，隻要有家庭有聚居就有這樣的人倫，就需要子敬父，父愛子，也能理解。
所以除了漢人，滿人、蒙古人都對儒家的規則很能接受。
而歷史上大漢帝國、大唐帝國這些能建立起疆域遼闊的多民族帝國，也是因為的儒家文化能廣被各族接受。
同樣。
遊牧民族、漁獵民族一旦接受儒家乃至尊崇儒家，也很容易征服漢人，建立起龐大的多民族帝國。
而事實上也是如此，崛起的遊牧和漁獵民族都與他們開始推崇儒家離不開關係。
元和清都是因為這個才出現的。
但正因為儒教有著這樣的普遍性，所以誰在儒學圈裡擁有很高的威望，對儒家經義有足夠的解釋權，那就能獲得跨族群的權力。
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也正因此，所以也有儒生本能地要皇權從屬於儒權。
可弘曆不願意這樣。
他也不覺得自己甘願做儒家皇帝，會讓中華更好。
畢竟歷史早已證明。
儒家發展到現在已經到了要崩潰的時候。
因為儒家的原始經典成書於先秦。
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