弘晝眼下的學業表現依舊很不出彩。
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好在，他態度還算端正，所以上至雍正，下至直接教他的師傅，都沒有過分責備他。
這一日，弘晝也主動對弘曆說：「四哥，經史子集，滿蒙西學，乃至騎射數理，我都不是很感興趣，所以就算認真學了，也學不好。」
「那你對什麼有興趣？」
弘曆因而也問起弘晝來。
弘晝停下腳步，一臉認真地看向弘曆說：
「我還是喜歡四哥你給我寫的那些見聞。」
「隻有看你寫的那些山川地理、人文風俗還有奇談怪論，我才感覺到有意思。」
弘曆聽後點了點頭。
為此。
弘曆也就對弘晝說：「那好，你先在永壽宮門外等我一會兒，我給你一本我近日得的一話本，你可以看看這個，切忌不要外傳，讓他人知道，以免引起不必要的麻煩，這樣對你我都好。」
弘晝點首：「四哥放心！」
弘曆微微一笑，他其實也不怕弘晝外傳，因為宗室子弟看什麼素來都不是禁忌。
但為了避免一些迂腐之輩絮叨，說宗室貴胄更應該以習經學為主，弘曆也還是決定讓弘晝先不要外傳為妥。
畢竟，現在不僅僅是漢人中有不少獨尊儒學的士大夫，旗人中也不少，甚至不少還是滿蒙籍的。
比如，隆科多的堂弟法海，還有漢軍旗的蕭永藻，以及歷史上頑固守禮到雍正親自下旨令其不要逼母侍子的章佳尹泰。
這些都是八旗入關後，儒化得很徹底的八旗子弟。
所以，弘曆也就還是囑咐了弘晝這一番。
於是。
弘曆就先回了永壽宮的後殿，而後，就把他先寫好原本後麵又讓哈哈珠子李玉找市井文人抄錄好的話本，拿給了弘晝。
至於他自己寫的原本，則已讓李玉銷毀。
這樣為的是不讓人知道，話本是他寫的。
而這話本，主要內容則是關於後世的一些歷史故事。
但他不好直接說大清還是要亡，帝製終究會結束，也就沒有用真實的歷史人物與國家，而是用了許多代稱。
比如，東大就用賽利斯替代了。
他本意是讓這個世界的人把這些故事當科幻架空故事看，而能夠因此產生一些啟發，知道禮教社會總結會走向崩壞。
反正，對於此時的清朝人而言，輪船、火車、飛機什麼的，這些所存在的世界，無疑就是科幻世界。
而且，由於《紅樓夢》這部小說再偉大，也隻是以賈史王薛為縮影，揭露了這個禮教社會會徹底走向崩壞的大悲劇。
但《紅樓夢》到底隻是一部太監作品，又太過隱晦，所以對悲劇的展現遠遠不夠直接，甚至也有些太悲觀，沒有揭示出這個文明本有的希望和解決辦法。
所以，弘曆希望用這種方式，讓這個時代的人，可以知道將來會發生的悲劇到底是怎樣的，故事裡的人在屈辱中是如何掙紮與奮鬥，進而最終又涅槃重生的。
弘晝在拿到這話本後倒也認真看了起來。
他本就打算讓自己隻表現得不務正業，所以根本不排斥這些市井傳播的故事話本。
隻是，弘晝看著看著，倒也真的產生了興趣，還看得津津有味。
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「四哥，這書挺有意思，這裡麵的戰爭居然徹底以火器為主，隻是，這裡麵的賽利斯人情世態跟我大清所在的國度好像，也是重禮喜太平，隻是為何一開始武力上那麼孱弱，被東島這個彈丸小國欺負的這麼慘？」
弘曆先給弘晝看的是以抗日戰爭為背景編寫的科幻架空文。
因為，受影視劇影響，他最熟悉這一時期。
而弘晝也就在接下來的一天對弘曆說起此事來，且先問起他關於東島為何能一開始把賽利斯欺負的那麼慘。
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