第265章 十倍誅戮，狠辣治國！
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雖然，大清對蒙古的政策，讓蒙古一直減丁，但也不是讓外來者隨便殺的，畢竟這涉及到國家尊嚴。
在理藩院的蒙古王公們也因此都驚怒不已，也都看向了弘曆。
他們雖然不滿朝廷過於強硬，讓他們利益損失慘重，但羅剎人直接把屬於他們的人丁直接抹零，自然也還是讓他們憤怒，也更加好奇，代表朝廷主管藩政的弘曆會怎麼應對。
而弘曆提到策棱，且真的要策棱去十倍還之，無疑讓他們非常驚愕。
他們現在，還不清楚，策棱到底有沒有俘虜什麼羅剎人，更不清楚，策棱跟四阿哥弘曆有沒有什麼秘密合作。
可無論如何，弘曆果斷髮布這樣的鈞令，還是讓一些蒙古王公非常震驚。
因為，不少蒙古王公早已沒了當年的血性，所以，弘曆的這個為蒙古百姓報仇的強硬決定，讓他們感到恐懼，恐懼羅剎國會加大報復力度，那樣，還是他們這些直麵羅剎國的漠北蒙古王公受損最重。
畢竟，對於蒙古王公而言，損失一些牧民儘管心疼憤怒，但總比激怒羅剎損失更多，乃至自己性命也受影響要好。
「四爺，您不能這麼衝動，這會讓外邦驚詫的！」
翁牛特的台吉巴勒納這時，就激動地勸阻起弘曆來。
另有，二等台吉布爾巴拉也跟著道：「是啊，四爺您不能這樣做，這會進一步激怒羅剎的，我大清以禮治國，待遠人當懷柔，豈能因些許小民被殺，輕易得罪友邦啊！」
弘曆則反問道：「國格皇威豈能輕易受損？！」
「失道者寡助，得道者多助，雖然我們小民被殺，但天下友邦是會因為我大清隱忍仁厚而更加擁護的，請四爺明鑑！」
有也喜歡懷柔苟安的蒙古王公繼續爭辯道。
弘曆冷笑，他沒想到這些蒙古王公還拿儒學言論乃與他爭辯，而且還居然這麼用。
但弘曆也依舊堅持己見：「民為邦本，不以民被殺為恥，而不爭，不為自己子民報仇，才是失德失道！爾等不得曲解聖人之論！」
「四爺若執意如此，我等隻能向萬歲爺上奏參四爺！」
「沒錯，我們蒙人崇佛，不願殺戮，四爺這樣做是對我們蒙人的褻瀆！」
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一些仍舊不願意弘曆得罪羅剎的王公，還不惜對弘曆做出了強硬表態。
弘曆沉下了臉：「你們可以去上奏，但我相信，大多數願意維護國威皇權以及民眾安全的信佛蒙人是明白何謂護持善法的，而為護衛國民，以金剛雷霆手段，也是慈悲護生之菩薩行！」
弘曆也是學了些佛教理論的，自然知道怎麼反駁這些還不肯得罪羅剎的蒙古王公。
而且，弘曆還明言警告道：「誰敢曲解聖意佛法，置社稷蒼生於不顧，便是國賊，當誅！勿謂言之不預！」
這些蒙古王公聽後變了色，也不敢再言。
他們怕弘曆也要將他們砍了。
而他們接下來，也因此，立即就給在漠北的自家人寫了信。
有的甚至直接找理由請旨回了漠北，就想親眼看看，策棱是不是真的會執行弘曆這樣的鈞令。
對於弘曆而言，大清本就是靠有組織的殺戮起家，自然也不必怕殺戮，且在前中期素來也講究一個狠辣治國，狠辣到逼宗室皇子都得被養蠱。
可以說，比狠這方麵，清王朝本就是行家。
而雍正既然讓他主管理藩院，自然也不會在藩政上多加阻撓，也就批紅了他的鈞令。
郎克和科雷切夫不久後，也知道了「十倍報復」這事。
對此，兩人都感到非常憤怒。
「可惡！」
科雷切夫更是咬牙切齒地在這麼說後，就對郎克道：「我們得向他們清國表示抗議！要求他們必須釋放我們的俘虜，不得再入侵我們的領地！」
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