製作縣禮，這是個頗有創意的設想，如能成功，必可在縣誌裏留下名字。金廠長有些激動，展開自個的設想。傳統之所以能夠成為傳統，不是它有多麽豐富多彩，而是有固定的格式與承載的內容。如仙居的八大碗，永遠就八個菜，佛教的外型建築，永遠的黃牆與這些個佛與菩薩。所以，立腳於仙居傳統文化，設計出一套茶杯與筆筒，讓人有所選擇就行了。那麽，最吸引人的仙居的傳統文化是什麽呢？蝌蚪崖上大禹立碑所，神仙居中李白夢遊地，括蒼洞裏道家修仙處及民間對八仙的信仰與傳說。仙居，顧名思義就是神仙文化，這與旅遊推廣可以很好地結合在一起。
彩石鑲崁多用玉石與寶石，硬度不一，受外界溫度變化熱脹冷縮量不一樣，導致加工難度極大，或加工後保存不善而使石頭脫落。能很好掌握不同玉石屬性的，環顧仙居也不足十人，一旦縣禮的工藝一複雜，必導致後繼無人。
太精曲高和寡，傳承困難，太粗則成滿大街的地攤貨，掉了身價後，同樣無法傳承。要在這中間找到一種工藝與成本的平衡點，才能出可為客人接受的縣禮。
對了，可以選擇隻蜜蠟一種作為鑲嵌用石，黃、紅、藍、青、白、赤、黑、紫、綠、橙這些宇宙常見的基本色調，蜜蠟都一應俱全，並且，不同的顏色共存於同一塊蜜蠟中，以及由此產生的變色、變彩，使蜜蠟的顏色豐富得難以勝數。不但如此，即使是單色蜜蠟，其色層亦有深淺濃淡之別。如果使用不同的光源照射，蜜蠟呈現出來的色彩也會隨之變幻。譬如用鎢絲光(電燈泡、手電筒發出的光)照射時，部分藍晶和綠晶會呈紫紅色。此外，鑒賞者的視線方向不同，亦會看到不同的顏色。再者，有的蜜蠟甚至能令觀賞者感覺到某種顏色的光影若有若無地閃耀，卻沒有實際的色體存在。
蜜蠟作為一種有機物，與無機物在化學成分上有很大不同，但在珠寶學特性上，則又頗多相似的地方。從光澤上看，蜜蠟大部分為蠟脂(光澤，但亦有非常光亮的玻璃光澤、金屬光澤和光可鑒人的水銀光澤。珠寶的光澤與光的反射方式有關，亦與表麵的光滑程度有關，蜜蠟的情形亦如是。譬如黑蠟和海寶藍等，隻有高度拋光後才顯現水銀麵光澤。
一玉藏百色，價格又適中，符合旅遊局的定價要求。材質單一以後，後麵的雕刻，鋸石，鑲嵌等工藝可以係統化，易於量產。有了這個基本設想，隻一個月時間，金廠長就拿出了一套以仙居神仙風景為背景的銀膽蜜蠟鑲嵌茶杯及以一套以八仙為主題，樟木為底的蜜蠟鑲嵌的筆簡，交紿旅遊局張局長。
“這個真的不錯，有檔次，又有內涵，你再搞個。文字說明，爭取在不久的旅遊節中推出。”看到樣品，張局長讚不絕口，說：“作為縣禮，局裏還得向縣政府相關領導請示一下。”
這事幫了廠裏又幫了兒子，可以交給文化站宣傳，一舉兩得。他暗自歡欣地回到廠裏，門衛來報說：“金廠長，會客室裏有六七位客人，說是你與項廠長的老同事，項廠長叫我與你說一聲，得空上會客室一趟。”
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一兩位同事路過，上來看望一下，順便聊聊天，這是很正常的事情，六七位一起來就不尋常了。他連忙來到會議室中，看見領頭的是老廠的餘師傅，正跟項廠長說著些什麽，項廠長搖頭說：“餘師傅，你們都是國企的骨乾，又是我的老同事，如果說上我企業上班，我舉雙手讚成，叫我去收購兼並你們的企業，實在為難我了。”
原來，國營藝雕廠因多年經營不善，資不抵賬，破產即會造成國有資產流失，所以，政府計劃對企業進行改製。改製的思路就是找幾張效益好的同類企業為龍頭，牽頭兼並虧損國企。醫藥化工與機械類還好些，評估資產時設備打折的折扣很大，接手企業還能賺些錢。工藝品等勞動密集型企業固定資產隻是框架式的廠房與一些破桌子，接手後牽涉到這麽多工人的生計，特別是退休工人的退休工資，項廠長不傻，自然不想接這燙手的山芋。而老技術人員辭職出來，以前的安置費不需自個出，憑他們的技術水平，工資給高些不吃虧。
金副廠長問道：“才幾天，停薪留職的政策就變了？”
餘師傅垂著頭說：“是啊，縣政府的領導來了兩次，召集我們討論如何安置，說是給我們兩條路，一條是用錢買斷工齡自謀出路，一條我們自找門路找人接手這企業。買斷工齡的話，給的錢能用多久啊，退休後怎辦？企業出去的人當中，以項廠長生意最好，所以，企業工友推薦老哥我幾個找項廠長談一談有無興趣。”
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