九行戒律已傳，太上老君也沒再講什麽別的規矩。八景宮所修太清之法，乃是無為無不為之道，其虛無自然，也沒有諸多清規戒律。後來其他門派，按照自身的修行之法，又加了諸多門規，如想爾二十七戒、道門十規等等，則是後話了，八景宮正法，卻是沒這麽複雜。
當然，八景宮弟子皆為仙神，本就超脫了凡靈之境，這也是一個重大的原因所在。
玄都著裝之後，又有個童子手捧玉盤前來，侍立在太上老君身旁。然後老君將玉盤上那柄拂塵取在手中，對玄都說道：“玄都，此清淨拂塵，為我門下之信物，也是一件後天至寶。一見此物，便知是我八景宮中之人。今日我便將其賜予你，你就是我的開山弟子了。”
玄都連忙行禮：“弟子多謝師尊。”
說罷，玄都雙手向前，舉過頭頂，太上老君便將清淨拂塵放在了他的掌中。
見此情景，眾人都是微微點頭。這清淨拂塵，乃是太上老君用天地烘爐，將無數天材地寶煉製而成的。天地烘爐為先天靈寶，而太上老君自有獨門神通，是以他人根本無法仿製。那麽清淨拂塵不僅是八景宮的信物，同時也是八景宮門下弟子，證明自己身份之物。本來這麽一件東西，一般來說隻是個象征，並不需要有多少實際意義，但太上老君如此費心，也充分地表現出了傳承之莊重。
先天法寶，先於天地而成，玄妙法寶，順應緣法而出，此二者皆有無窮玄奧，更是自有靈慧，幾乎與仙神無異，當然無法人為煉製而成，同樣也不可強求。不僅如此，這兩種法寶還不可能被損毀，這也是其與後天法寶最大的差別之一。而在人工煉製的法寶之中，後天至寶便已是極致。
後天法寶，大體來說分為三類，第一是後天至寶，需大羅金仙才能煉製而成，眼前的這柄清淨拂塵便是。據說後天至寶之中，也可能有十分厲害的法寶，其威力甚至可以與先天靈寶、玄妙靈寶相抗。第二就是後天靈寶，要達金仙之境才能成就。如西靈娘娘在龍月城中擺造化玉宴，宴席之中所用的那些造化玉器，就是董雙成等人所煉製的後天靈寶。名為靈寶，那便是自有靈明，甚至可與修行之人相比，這就是道行成就所擁有的手段，到底非同一般。而金仙所煉的後天靈寶，生而有大神通，不僅是一件法寶，更是一位仙神，根本無需操控，便可見其威能。至於第三類，便是後天靈寶之下的，可就完全不入流了。至於那些個凡靈所說的仙器、神器等等，又或是設下禁製、符咒之類，也都是他們自己的說法，並沒有什麽意義。
然後太上老君又取出兩物，乃是一爐一劍，繼續對玄都說道：“玄都，你為我開山弟子，亦是我關門弟子，除你之外，我將不再收徒。如今你的道行，已有大羅金仙之境，按我八景宮的規矩，也就可以出山了。所以今日，我便再賜你兩件法寶。這兩件法寶，一名六虛爐，一名紫府劍，皆乃先天靈寶，可為你護身之用。”
玄都再次施禮：“弟子多謝師尊。”
先天法寶，不可強求，同樣也不能將自己的法寶真正送給別人，因為其自有靈慧，得之但憑緣法。正如斬仙飛刀化為的男孩陽葉所說，他們先天法寶，不需聽從旁人吩咐，儘管對方是其主人，亦是如此。而太上老君將這六虛爐與紫府劍賜下，其實也是順應機緣而為，並非強行給他。換句話說，這本就應該是他的，隻是借老君之手來完成。
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接著玄都又謝過眾位賓客，至此，儀式徹底完成。眾仙盤桓幾日，便都各自散去。
大荒山，青埂峰，天光湖。
一處懸空浮島之上，伏羲等人坐在其中的一座宮殿裏麵。
在正殿之中，眾人分席而坐，就好似前次一般。伏羲、女媧、傾塵、明軒四人在主座上，帝俊、太一、羲和、常羲與墨痕都坐在客座，而赤霞、青雲、祥雲、瑞靄、望舒與纖阿，則隨侍在眾人的身旁。這些人的關係十分親密，所以常在一處交談。
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