所謂佛子，並非是寺廟方丈的繼承人，而是天音寺的大師們認為最有可能證得道果的人。
天音寺眾人不知曉，這吳真其實早已證得和尚果位，否則就是封一個佛子了，而是直接口稱我佛了。
別看和尚果位隻是佛教七大果位中最低的一檔，事實上多少人修行一生都不見得能證道和尚。
況且誅仙世界中，最高也就天音寺開派祖師疑似證道和尚果位，更沒有人證得金剛果位及其以上的果位，所以天音寺眾人根本不知曉果位還有階段劃分。
事實上吳真的佛法境界比涅盤境高得多，不過說得太誇張了反而引起普泓等人的驚疑，因此吳峰說了他們能接受的境界。
假如吳真實話實說這個世界已經沒人能乾得了他，和尚們隻會覺得他瘋了。
“沒錯，法海既已突破涅盤境，實力堪比首座，且佛法修為又那麼高，將來有望證道，自然是我天音寺的佛子。”普泓如此說，而普德又在一旁是一言不發，自然算是一錘定音了。
涅盤境對應的是青雲門的上清境，實際上這個境界已經很高了，加上法海也不過三四十歲，更是潛力無限。
在青雲門，上清境的實力已經能夠成為一峰之首了，畢竟整個青雲門達到上清境的也不過十餘人而已。
其中的佼佼者如田不易也不過是上清境高階，也就是領域自成的階段，對應的也就是天音寺的涅盤境般若海這個階段。
而青雲門所謂的第一人道玄，也隻是太清境初階，也即是天人交感的境界，手持誅仙劍下實力逼近太清境中階，即法則化身境界。
十萬大山的獸神以及巫女差不多也就是太清境中階的程度，吳真猜測，可能隻有傳說中的天帝等寥寥幾人達到過太清境的高階，即破碎虛空境。
其實誅仙世界中每個門派都擁有自己境界體係劃分，但自從青雲門力壓正魔兩道，成為正道魁首之後，修行的人對外的境界劃分都參照青雲門的體係。
比如天音寺的和尚出去打架，自報家門說自己是涅盤境，可能對手還會懵逼一下子，覺得這是哪裡來的弱雞，但是自爆是上清境，對方就會清楚明了這個和尚是個高手。
方丈如此說，其餘僧眾自然是不會有意見。畢竟這普泓的佛學修為也不過是涅盤境而已，隻不過他是涅盤境般若海境，跟田不易一個水平。
吳真自己當然也沒什麼意見，他到這個世界也隻是一個過客，當佛子也好，不當佛子也罷，主打一個無所謂。
“禮！佛！子！”隨著九聲鐘響，眾多僧人的參拜下，吳真真正成為天音寺的佛子。
普泓提出在大辦佛子禮後，由吳真開壇講法，主要是就是講述吳真的頓悟所得。至於弟子們有多少收獲就全憑造化了。
吳真則表示講法是可以的，但是佛子禮就免了，主要是他嫌麻煩。
接下來他還要找普德談一談。
其實當他看到普德的那一刻，吳真便確定了劇情大概的時間。
因為此時普德並未死亡，那就說明天音寺還未對主角張小凡進行第二次救治，而此刻天音寺的主要成員都還在，那說明獸神之亂也並非爆發，但是法海提到過普智的因果，那這個時間節點應該是天音寺第一次救治張小凡之後。
現在這個時期應該是張小凡化名鬼厲時期，隻是不知道此刻張小凡是否已經去了十萬大山，以及見識過那八凶玄火法陣沒。
不過這都是吳真記憶中的時間線，但這畢竟是一個真實的星係，是否符合吳真的記憶還很難說。
畢竟連統子都無法預測未來，吳真就更不能確定世界的未來了。而根據吳真在鐵甲小寶世界的經驗來看，也並非是和吳真記憶中的情況一模一樣，隻能說似是而非。
“普德師叔，我想見識一下乾坤輪回盤。”吳真開門見山道。
“佛子不提我也是想要和佛子暢聊一番的。”此時普德笑著說道，對吳真眼帶欣賞。
在法海的記憶之中，由於普德專修苦禪，久而久之，連麵色都變得發苦，更是從來未見他笑過。
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