第33章 漢武帝,靈魂拷問!

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【本期盤點視頻,將盤點介紹百家爭鳴中最具代表性的幾個學派!】

【代表學派一:儒家學派】

【代表人:孔子、孟子、荀子】

【簡介:儒家是周朝春秋戰國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。同時,儒家還主張“有教無類”,對統治者和被統治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上,儒家還主張以禮治國,以德服人,呼籲恢複“周禮”,並認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。至戰國時,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派。】

【代表學派二:道家學派】

【代表人:老子、莊子、列子、楊朱】

【簡介:道家是周朝春秋戰國時期重要學派之一,又稱“道德家”。這一學派以老子關於“道”的學說作為理論基礎,以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。

道家認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。

因此,道家的政治理想是“無為而治”。

老子以後,道家內部分化為不同派別,著名的有四大派:莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

道家的代表作為《老子》,又名《道德經》,是戰國時期道家學派整理而成。

道家在戰國時期的代表人物是莊子。《莊子》一書,是由他和門人編成的,又名《逍遙遊》,是與《道德經》齊名的道家經典。

莊子的思想是以老子為學說為基礎而發展的,提出了齊物論。】

【代表學派三:墨家學派】

【代表人:墨子】

【簡介:墨家是周朝春秋戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟,也就是墨子。

這一學派以“兼相愛,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。“天下兼相愛”,就可達到“交相利”的目的。

政治上,墨家主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出“非命”的主張,強調靠自身的強力從事。

墨家的代表作有《墨子》一書,是墨翟的弟子根據自己的授課筆記編撰而成的。

墨家思想,主要代表的是平民百姓的願望。】

【代表學派四:法家學派】

【代表人:管仲、商鞅、韓非子等】

【簡介:法家是戰國時期的重要學派之一,因主張以法治國,“不別親疏,不殊貴賤,一斷於法”,故稱之為法家。

春秋時期,管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期,韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術”,以集法家思想學說之大成。

這一學派,經濟上主張廢井田,重農抑商、獎勵耕戰;政治上主張廢分封,設郡縣,君主專治,仗勢用術,以嚴刑峻法進行統治;思想和教育方麵,則主張禁斷諸子百家學說,以法為教,以吏為師。

法家的代表作包括《商君書》和《韓非子》。

法家學派代表的是新興地主階級的利益。韓非子主張建立君主專治的中央集權的封建國家,國家大權集中在君主一人手裡,迎合了建立大一統專治國家的曆史發展趨勢。】

【代表學派五:兵家學派】

【代表人:孫武、孫臏】

【簡介:兵家的鼻祖是春秋晚期傑出的軍事家孫武。他的著作《孫子兵法》是當時聞名天下的著作。

《孫子兵法》是孫武編寫的一部軍事名著,也是藍星上最早的兵書,比如“知己知彼,百戰不殆”等軍事名言就出自這本書。這本書在藍星上也享有盛譽,很多西方的軍事學校都把它列為教材。

戰國時期,孫武的後代孫臏繼承發揚了他的軍事思想。孫臏反對空談仁義,提出“戰勝而強立,故天下服矣”。這與當時的形勢相適應。他主張:“事備而後動”,寫成了《孫臏兵法》。他們當時被稱為兵家。】

【除此之外,在百家爭鳴中比較出門的學派還有名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家、方技家等等。】

【百家爭鳴、爭相鬥豔,可謂是名不虛傳!】

……

此刻的七彩熒幕中,各家各派的著作也正在爭奇鬥豔。

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