在任何地方，人們往往都會有這樣的問題。
靈魂是什麼？
關於它的討論從人類勉強滿足溫飽之初一直持續到現在，在這個煉金工業飛速發展，人類前所未有向繁榮邁步的時代，這樣的討論愈發激烈。
是精神依附於肉體，還是肉體依附於靈魂？每個地區都有屬於自己的答案，比如拉特魯，人們堅信靈魂是超脫於肉體之外的存在，上天將他們賜下，活過一世，吞下所有的美好與痛苦，最後在神明的擁抱中歸於塵土，進行下一次的循環。
在群山領，人們相信先祖的教誨與榮耀，大山是他們的歸宿，一切生前的遺憾與欣慰儘數歸於群山，他們是山的孩子，從土石中生，在堅岩中死，來生與轉世都是懦弱的說法，他們永遠隨著群山一起邁步。
克裡斯的家鄉當然也對靈魂有著一套解釋。
穆恩沙墩的孩子們依托於月光，他們在盛開的月影花中起霧耕作，在每一年月影果的滋潤之下成長，靈魂是與肉體同在的東西，他們來到世上，就是一個個獨立的個體，月光之下的一切就是人們擁有的一切，他們出生長大，死亡就是死亡，歸於一切空無，也正因如此，穆恩沙墩的人們重視家園的一切，死亡是最嚴肅的懲罰和災難，在每年結出潔白果實的月影樹下，人們祈願來年安順，家人無恙。
從某種意義上，克裡斯對靈魂的觀點和墨本托是相似的，他們都不相信所謂來生轉世的說法。
死靈法師這種存在顛覆了他們的認識嗎？
沒有，至少現在人類曆史中出現過的死靈法師沒有。
死靈魔法是一個名字極具欺騙性的魔法，它更像是一種精細複雜的構造魔法。
克裡斯就學習過死靈魔法，教授曾經對旅者說過這樣的話
“世人常常因為一個東西膚淺的表麵就擅自決定它們的好壞善惡，就連法師協會都常常如此，但如果你真的明晰他們的原理，就會發現壓根就沒什麼好怕的。”
克裡斯的死靈魔法造詣當然不深，他就算是自己最拿手的火焰和解析魔法都算不上很好，但這並不妨礙他進行一些簡單的學習。
比如，旅者現在就可以把一隻老鼠掐死，把它變為一隻受自己操縱的死靈鼠。
但這沒有意義，原理也跟看上去的完全不一樣，這個轉化法術的本質隻是在老鼠屍體上施加一層念力，它與老鼠本身還未完全失活的神經連接，偽造成一種老鼠從地獄歸來的假象，它沒法擁有自己的意識，因為它已經死了，動起來隻是因為單純的本能和念力的驅動。
死靈法師用來操縱屍體的魔法原理也大差不差，隻不過要更加複雜一些。但這並不代表死靈法師這個稱呼是什麼好的頭銜，他不會因為單純的追求魔法就被冠上這個名號，褻瀆屍體，殺害無辜者，用魔法摧殘他人的精神讓其變成自己的傀儡，克裡斯不敢說全部的死靈法師都是無惡不作的混蛋，但至少在他所知道的所有死靈法師中，揪出一個被冤枉者是不可能的。
無論在什麼地方，死靈法師都是被極度厭惡的存在，哪怕在西大陸的西方，巨龍們的國度也是如此。
“這可真稀奇，我還以為，在離拉特魯這麼近的地方，不可能有死靈法師存在。”
墨本托摸索著下巴，他對公告板上的人本能的感到不適，對於這種陰溝裡毫無榮耀的家夥，他向來敬而遠之。
“聖騎士團再強大，人力也終究有限，不是什麼地方都能顧得到的。”
克裡斯歎了口氣，轉身帶著墨本托離開“去旅店把東西安頓一下吧，明早再出發。”
墨本托應聲跟著克裡斯一起離開，他跟旅者一樣，沒心思摻和這種事情，一個能被通緝的死靈法師可不是他們兩個能解決的，在路途中別碰到就是最大的幸運。
小鎮的旅店可沒有拉特魯的教堂，或者克裡斯乘船前往西大陸的港口好。
這裡的木地板已經很久了，有不少地方有破損和填補的木材，已經用拖把拖不掉的汙漬抓附在桌椅支撐點下，常走人的地板明顯的凹進去，櫃台是木製的，它看上去做工還不錯，但靠近地麵的部分已經滿是油脂和汙塵。
旅店老板無精打采的趴在櫃台上麵，他拿著一本書看著，克裡斯很清楚他對書中的內容沒什麼興趣，因為已經很久沒有翻頁了。
“歡迎，要住宿嗎？”
旅店老板稍稍爬了起來，喝了一口水——杯子就放在旁邊，剛剛他起身的動作讓克裡斯很擔心會不會把水杯碰掉。
“一個二人的房間，一晚。”
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