煉金術，在某種程度上，是對物質和精神的雙重修煉。在外在物質上，桃穀大賢沒有任何依賴，不追求奢華的生活，而是通過內心的平和與自由，達到了對物質世界的超越。在精神上，他通過彈琴、閱讀經典，不斷豐富自己的內心世界，達到了對精神世界的超越。
這種超越，讓他能夠在任何環境中，都能保持內心的平靜和自由。他的生活雖然簡單，卻充滿了對生活的熱愛和對世界的探索。他的人生文學，也許正是我們每個人都需要學習的。在這個物質豐富但精神貧瘠的時代，我們需要的不僅是物質的滿足，更需要的是對生活的熱愛和對世界的探索。不能依賴外物，不沉溺於物質，就到達了超級煉金術的第一層境界。
超級煉金術第二層境界：不困於心而無累。
天意太子在北倫國作了宰相，墨拉奧斯想去見見這位好朋友。
有人急忙報告天意太子，道：“墨拉奧斯來，是想取代您的相位哩。”
天意太子很慌恐，想阻止墨拉奧斯，派人在國中搜了三日三夜。
哪料墨拉奧斯從容而來拜見他說道：
“南方有隻鳥，其名為鵷雛，這鵷雛，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鵷雛從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：嚇！”
墨拉奧斯又對天意太子說道：“現在您也想用您的北倫來“嚇”我嗎？
天意太子身居高位，卻患得患失，至交好友都不信任，食不知味，臥不安寢。
人心，這個微妙而神秘的存在，如同一座有限的容器，容量有限，卻需要承載無數的情感、記憶和觀念。就像一個房間，裝滿了奢華的家具和裝飾，就難以容納更多的空間，欣賞窗外的風景。
在金瓦紅牆的映襯下，人們往往沉醉於物質世界的繁華與富麗，忘記了內心的空虛和寂寞。他們追求名利，渴望權力，卻往往忽視了內心的平和與寧靜。當人心被名利所填滿，就難以再容納其他更為珍貴的東西，比如對生活的熱愛，對家人的關心，對自己的了解。
名利，無疑是人生中重要的組成部分，它可以帶來物質的滿足和社會的認可。然而，當名利成為生活的唯一追求，人們就會變得狹隘而偏執。他們忘記了身心自在的價值，忘記了生活中更為美好的事物。
在這個紛繁複雜的世界裡，人們常常為名利而活，為名利而惱。他們追逐名利，卻往往失去了內心的平靜和真正的幸福。因為人心有限，無法同時容納名利和內心的平和。
為了找回那份久違的平靜和幸福，人們需要學會放下。放下對名利的過度追求，放下心中的執念和煩惱。隻有這樣，人心才能重新擁有空間，去容納生活中的美好與感動。
所以，讓我們珍惜每一刻的心境，讓心這個有限的容器，裝下更多的愛與關懷，裝下對世界的感激與欣賞。隻有這樣，我們才能真正地活出自己，活出內心的平和與寧靜。羅曉飛在《光明大學堂詩集》中說：“虛名誰欲累，世事我無心。”
《鐵國外史》中的斯達五十歲中得大獎，一夜暴富，對功名利祿的瘋狂追求，讓他喜極而瘋，既荒誕又可悲。
名利即使是暫時抓在了手裡，也不見得就是永恒的所依。
從欲望的束縛中解放出來，擺脫名利的樊籠，是超級煉金術的第二層境界。
超級煉金術的第三層境界：不亂於人而無困。
羅曉飛的妻子伊莉莎死了，莎士比去吊唁，看到羅曉飛正岔開雙腿很散漫地坐在地上，同時敲著瓦盆在唱歌。
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莎士比認為羅曉飛死去的妻子和羅曉飛生活一輩子，羅曉飛不但不悲痛，還敲著瓦盆唱歌，實在太過份了。
羅曉飛吟詩：“世人說我不悲傷，我笑世人空斷腸。人死若還哭得轉，我定千悲淚萬行。”
嘴巴是別人的，日子是自己的。
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