那筆跡秀中帶剛，凡三十又六字“救眾生，有三不救。一不救，自作孽的不救；二不救，藥石可解的不救；三不救，閻王殿前的不救。”
汝三水對外的解釋是“一救，妨害因果；二救，會使醫家無法謀生；三救，魂魄已過三途川，救了也是空殼。”
她不是第一次乾這事，行走俗世總得有點傍身的銀兩，做一些小本生意，一是為了吃飽肚子，二是為了自己開心。
這三不救實際上的原因，是汝三水不會說的。
有些人自己想死，救了還反被抱怨，而且自作孽的人，就算不想死她也不救。再來是因為，如果大夫能治的人也來煩她，會被踏破門檻。最後一個主要是很難和無常搶人，搶來回來是罪業，搶不回來還會被陪同的人怪罪成謀財害命。ii
何苦來哉。
如果她自己看不下去想救的，另當別論，分文不取。反正規矩是她自己定的。
這一天汝三水正蹲院子裏薅青菜，東家的姑娘從隔壁探頭探腦。汝三水抬頭就和那姑娘打了個照麵。
姑娘怪不好意思地問“孑姑娘為什麽要自稱作‘救命先生’？你不是女兒家嗎？”
汝三水“救命婆姨？”
姑娘先是傻眼，然後有些尷尬靦腆地笑了。
汝三水則是哈哈大笑“因為為師者方稱為先生，我不獨占我的方法，我是來為普通人之師的。”
這姑娘作為外人看來，汝三水看著外向，做事還有些男子氣，吃穿用度不論節儉奢侈都能接受，心眼子很大，很多事情毫不計較。ii
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可汝三水又不是粗心的直腸子。看她的微小的習慣，類似鞋子並排放，衣物疊整齊，食用前先燙碗筷，還有煮茶斟茶繡花編繩的活計，又是長期細致的人才能做得出來的。
這兩種特質汝三水都具備，真的非常矛盾。
她“孑三娘”、“孑先生”的名號，是在隻收了一背簍鮮花，就救好一個常年癆病之人後，被傳揚出去的。
此後諸如全身傷口潰爛的、刀捅肚子不停失血的、從小體虛多病易夭折的、得可傳染的嚴重疫病的……這種大夫們覺得雖然人還精神，但是搶救希望不大的，到汝三水這裏，付出一兩銀子或者一簍子花，都給救了。
儘管在“半仙同行”裏被傳得神乎其神，汝三水倒是真的不願意把自己和那些人歸為一類。ii
她更熱衷於教別人在沒傷藥的時候，在傷口上倒酒或者撒鹽，還有怎麽用木頭做可以折疊的魯班椅，怎麽用飼養天生克製害蟲的其他蟲子，來保護莊稼，怎麽拿醋洗掉農具上的鐵鏽……
這些全都是居人所說“順應天地規則”的小把戲，再往上的一些法門要玄一些，需要天賦，沒有仙根的普通人學不來，她便也沒透露過。
在這裏幽居了年，除了救人，汝三水都不出門見人。
實在是這些年在映林居內，這樣不見人不出門地慣了，不太想和人打交道。要真說起來，她豆蔻之年，也是不愛出遊的性子。被別人當成脾氣古怪，她也無所謂。
一如往常的清早，春日晨光撒進汝三水的小院落裏，隔壁東家的黑狗開始亂叫喚。汝三水睡眼朦朧地坐起來，朝窗外看，想知道那狗抽什麽瘋。ii
這一看嚇一跳，自家院外烏央烏央站了一大批人。汝三水瞬間靈台清明。
床腳邊的一桶清水，是她昨天下午在村裏水井打上來的。她掬一捧水拍在臉上，又一捧水漱口，套上外衣，木頭釵子大致把頭發一綸。
打開門再一細看，那些人站在熹微的晨色中，大概三十多人，一個個表情肅穆，不知道的還以為是來吊唁她汝三水的。
她一出現在院中，那些人就開始騷亂，不知道在爭論些什麽。等她打開院子柴扉，騷亂稍微平息了一點。
一個家仆打扮的中年男子首先上來和汝三水說話“叨擾，請問您家孑先生在嗎？”
汝三水“我就是。”
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