對於靈慧大師藏私不教，沒有將完整的“三寶羅漢拳”傳授給自己一事，楊瑾完全能夠理解。
倒不是他楊某人真的深明大義，心胸寬廣，能夠完全接受自己沒有學全三寶羅漢拳之事。
要是他楊某人真的是這般的知足之人，他也不會偷偷地暗地裡抄錄靈慧大師的拳法秘籍。
之所以這樣豁達，隻不過是得了便宜還賣乖罷了！
“靈慧大師雖然不想教，但他楊某人還不是依舊靠著自己的聰明才智，得到了整套的修煉秘籍！”
既然沒有損失，那自然就能心態平和地將心比心。
將自己帶入到靈慧大師的立場中，楊瑾自然就充分理解靈慧大師的苦衷了。
“雖說靈慧大師對自己之前甘願犧牲練武的機緣，成全鄭旭他們之事，很欣賞！
也對他的身世遭遇懷有憐憫之心。
也和寒山劍派的梁前輩一樣，有心要補償自己，傳授自己武功。
而且還有梁前輩從中說情周旋，這才把三寶羅漢拳這種能煉己築基，彌補身體虧空本源根基的頂級築基神功相授。
可這“三寶羅漢拳”畢竟是大千葉寺的鎮派根本築基武學之法，事關重大！
而且法不輕授，道不外傳。
這三寶羅漢拳聽說向來絕不外傳，靈慧大師怎麼會輕易的破壞了大千葉寺裡的規矩。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
將鎮派築基神功完全無私的傳授給自己這麼無親無故一個外人呢？
所以有所保留，不傳自己另外更重要的一半，是很正常的。
即使換做是自己，也會如此做的！
靈慧大師能為了彌補自己身體的根基不足，冒著鎮寺絕學外傳的風險。
傳授了三寶羅漢拳其中的凝練精血，淬煉身體，補足本源根基之法給。
已經算得上是心懷慈悲，法外開恩了！”
楊瑾這次去鴻升客棧取寶，順便也把這本暗地裡抄寫的，和三環套月劍法的秘籍一起偽裝成磚頭，藏了起來的三寶羅漢拳拳譜也一同帶了回來。
楊瑾當初一從何明修嘴裡聽說，這大千葉寺的鎮寺築基武學“三寶羅漢拳”和自己所學的有些不同。
就知道自己可能隻學了這“三寶羅漢拳”的一部分，沒有學全。
可是就是他所學會的這一小部分，在他認真習練了之後，都覺得受益匪淺，所獲甚多。
不僅渾身的力氣增長極快，而且每次練完之後，都神完氣足，精神旺盛，體力充沛之極。
而且隨著拳法修煉次數的增多，他的體質大幅度改善了不少。
整個人如同脫胎換骨一樣強健了起來，一反當初，弱不禁風，瘦骨嶙峋的病態模樣。
何明修說這套拳法之所以叫“三寶羅漢拳”，就是因為修煉了這套拳法之後，能夠凝血淬體，固本培元。
孕養人體內的精氣神三寶，使的習練之人神精氣足，氣韻自生，故此這門拳法才叫“三寶羅漢拳”
緩步走在回神捕門的路上，楊瑾想起運用自己剛才突發奇想，創造出來的一心兩用之法。
打算試著一邊走路，一邊練功。
作為一個典型想到就做的實踐派，楊瑾就一邊在體內小心地運起了“三寶羅漢拳”中，那式行走姿勢的獨門呼吸吐納，運勁調息法門。
在體內緩緩運行三寶羅漢拳內修之法凝血淬體。
另一邊則是慢慢的根據三寶羅漢拳內修之法的呼吸吐納規律，慢慢地調整自己行走的步伐。
使其能完全協調地配合好體內正在緩慢運行凝血淬體的“三寶羅漢拳”內修之法。
讓口鼻之中的呼吸吐納的頻率和腳下行走步伐的規律協調一致起來。
不但如此，他空著的左手還習慣性的在袖中不斷地演練基礎劍法的各種招式。
現在的他，不斷小心的試驗著，為的就是等他完成煉己築基，進入煉精化氣境界。
修習了內功之法，等到成功的練出內力真氣之後，也想到時永陽能用這一心兩用之法，能隨時隨地的修行內功，增加內力修為。
。根為界境，本為力內，道之學武這說要
。同不的本根著有上質本在，界境為修功內的同不為因人之武習
。的上麵方次層化進命生的要重更，麵方力武是的指僅不
。白明大很是不也他以所，些一過說修明何聽的約約隱隱是隻也瑾楊，些這於對
。西東些那的聽他給講前之修明何自來多大是還也，些這的道知所在現，白空片一識見的麵方學武在他前之竟畢
？係聯麼什有竟究間之者兩楚清不弄，係關上扯化進命生和何為修功內道知不然雖，過不
。湊來力內，夠不式招是就那，點一道知地楚清很瑾楊但
。下趴乾人別把能都莽靠，法萬破力一，敵對人與候時到，厚深夠足氣真力內要隻
。亡就上碰，死就著挨，樣一棒箍金意如的斤多百五千三萬一達重那空悟孫同如就
。跡奇出力大個來接直，式招的妙精麼什管別就那，厚雄夠氣真力內，高夠為修功內要隻
！接硬敢人沒也信相，通一掄亂的硬碰硬
。用三心一夠能時之走行在能己自讓，此因“
”！的要必有很是，來看前當在，能本為化都路走及以，式招，功內將
。算打做早要然自人某楊，性要重的煉修功內了道知然既
。煉修的功內誤耽不樣同，候時的情事的別做在，樣那的想己自和到做的真果如“
。了氣真力內煉修動自地刻刻時時，地隨時隨能就，後之功內了煉修，界境氣化精煉入進果如己自後日那
。煉修地刻刻時時在都辰時個二十天一能卻己自，辰時個五四煉修多最能隻天一人別，來一此如
。距差的上為修功內在開拉人別和會就然自，長一間時，消彼長此
”！人別於倍幾至甚，多很快人別比會然自麵上展進的為修功內在己自，久日長天，麼那
想瑾楊
