“難道功力精純不好嗎?
司徒南反問道:“楊瑾,你剛才也說了,我之所以不能突破到煉氣化神境界是因為功力駁雜,雜而不精,精而不純。
難道我的功力因為太過精純,這還有錯?”
“是的,就是因為司徒大哥你的功力太過精純,所以才會卡在煉精化氣頂峰突破不了!
楊瑾先是點頭,接著又道:“而且我說的雜而不精,精而不純,其實是兩個方麵。
雜而不精說的是大哥你未純化之前的功力,精而不純說的是你的精神修為不匹配你太過精純的內功修為。”
聽楊瑾說的和自己理解的有所不同,司徒南忙道:“楊瑾,到底是怎麼回事,你給我仔細說說,我現在好像還是沒大聽明白!”
楊瑾道:“那好,那我就給你仔細說說!
大哥,我剛才說了,你之所以未能突破到煉氣化神境界的原因有兩個,一個是雜而不精,一個是精而不純。
之前因為雜而不精,所以你修為到達煉精化氣境界頂峰,而無法打開天門,接引天地靈氣入體,突破到煉氣化神境界。
雜而不精的問題,你早就注意到了,並且將其修改了過來,隻不過,你太過用力,導致過猶不及。
最新小說章節盡在o o p . t w
所以你現在麵對的問題是精而不純,也就是功力太純,而精神修為不夠。
簡單來說,就是你在煉精化氣境界的積累太過雄厚,雖然如今你的內功修為沒有增長。
但是你如今的氣血體質以及內力真氣精純程度幾乎都要比一般的六品高手高。
所以精神力與你的功力不匹配,無法練假成真,以自身精神為引,打開天門接引天地靈氣入體,將精神力化作元神補益自身。
所以我才會說你現在是精而不純,說的就是你功力精純,而精神不夠!
尤其是你越是功力日深,精神不足,越是以為問題出在功力不純的原因上,越是苦修精純內力真氣。
這樣周而複始,就進入了惡性循環,導致你的內功是越發的精純,甚至到了進無可進的極致狀態。
可你的精神修為比之內功修為嚴重不足,所以無法利用精神力量破開天門,接引天地靈氣入體,利用天地靈氣淬體將精神純化,蛻變為元神聖胎。
而由於你的內力真氣太過雄厚精純,自然也無法也質變為威力更大,純度更高的真元!”
“這麼說來,是我原先一直想岔了,我被困在煉精化氣境界頂峰的原因不是我的功力不夠。
而是我的精神修為不足,所以才遲遲無法突破?”
經楊瑾現在這麼剖析入裡的一分析,司徒南覺得自己遲遲無法突破的原因,還真像楊瑾說的這麼一回事。
楊瑾這段時間勤修七情攝魂大法和見欲迷情法這兩門魔道的頂級精神秘法,對煉氣化神知道頗有研究。
再加上他精神力遠超常人,在這兩門精神秘法上進展神速,感悟頗多,自然對司徒南現在的問題一清二楚。
“是的,司徒大哥!你現在的情況就是如此,功力太高,而精神修為不足!”
他先是點頭,然後又說道:“就是因為你如今的功力和精神力嚴重不匹配,所以無才法突破瓶頸進入不了煉氣化神境界。”
為了讓司徒南更容易明白,他隨手拿過一塊蜂窩煤來舉例說道:“這就好比拿著一個微弱的小火苗去點燃這麼一個石炭。
這火苗太小,而石炭又因為太過緊密結實,純度太高,所以比一般柴火萱草更為難點。
所以這點火的第一步自然是無法直接用火苗點燃石炭。”
說著,他一連在石炭上扔了幾根點燃的茅草,可直到茅草燃燒殆儘,石炭也依舊沒有引燃。
“你看,這石炭因為火苗太小點不著,自然也就無法將石炭燃燒化作柴薪,燒開煉氣化神這鍋水。
所以要想把石炭點著,就要把火苗增大才行,就像這樣!”
。來起了著就兒會一,煤窩蜂的燃引法無遲遲草茅被塊那,上煤窩蜂的旺正的燒燃塊一了到扔煤窩蜂把他,著說
”!嘛了來起著是不這,大夠苗火要隻,看你哥大徒司“
。氣真力內化純法秘助借功用日每以所,純精夠不功內的己自是為以隻,點一這到識意有沒遠遠還為因前之你“:道說續繼,煤窩蜂的來起著直一瑾楊
。動引神精的你被以難的加越就然自,厚雄純精的加越氣真力內,來一樣這
”!中之圈怪的環循行惡了到入陷就,來一此如
!才天個是真果你,錯看有沒然果我,瑾楊“
”!事回麼這是真還,因原的破突法無直一為修我,說一細仔麼這你聽在現
!樣這是就該應因原的破突以難越來越頸瓶界境我,錯不的說你!嗯“:道複重又,頭下一了點的重重,麼什了到想乎似南徒司,裡這到說
”!在所題問的上身我了出看也家人老他來原,及不猶過,反其得適會情事,利近功急麼那要不我讓,我訴告是總家人老他父師過難
。題問的在現他決解何如問忙,服信為大瑾楊對得由不,悟大然恍情事的界境破突能未久久身自對才這,道是頭頭的講瑾楊聽南徒司
。了情事的破突法無為修,足不神精我決解來法辦的好麼什有是然必那,智才明聰的你以,因原的上身我了白明弄經已你然既,瑾楊,了對“
?辦麼怎該應來下接我,說說快
”?平水的界境神化氣煉到入進門天開打,力功身自動引以可到高提為修神精的我把能才做去何如
。了是就藥下症對要隻,了單簡很就是的下剩那,了到找根病然既,講慢慢弟小聽,急別你哥大徒司“
。行就為修神精強增而轉,煉修功內棄放時暫先就那,足不力神精,強太氣真力內的你在現
。行都麼什便隨,操情冶陶,笛吹琴撫,茗品棋下,經誦書讀是或亦,法秘神精煉修是還藥秘用服是論無以所
入新導教你讓親父他,說瑜明聽我