展示著繩索兩端的張力。
“此前，吾等已提及‘力’、‘力矩’、‘功’之概念。今日，便稍作深化，使此三者，不再是模糊之言，而是可觀可感之規。”
他指向杠杆圖示：“‘力’，乃改變物體運動狀態之因，無分大小方向，其本質如一。”光影中，出現箭頭符號，代表力的方向與大小。
“‘力矩’，則為力之轉動效應之量度。其大小，不僅關乎‘力’之本身，更關乎‘力’與‘支點’之垂直距離——即‘力臂’。”光影變幻，展示著力臂長短對轉動效果的影響，“力臂越長，相同之力，其‘力矩’越大，轉動之效越著。投石機之力臂調整，便是對此理之運用。”
接著，他指向滑輪的圖示：“至於‘功’，乃是‘力’與‘力作用下物體沿力方向移動之距離’之乘積。此量，衡量能量之轉移與轉化。”光影演示著拉動滑輪組，力小，但移動距離長；直接提重物，力大，但移動距離短。“故而，省力，必費距離；費力，或可省距離。然，‘功’之總量，在無他物介入時，恒定不變。此乃天地至理，亦如江河奔流，總量有定，無非是此處湍急，彼處舒緩。”
一番闡述，將杠杆與滑輪背後共通的力學原理，清晰地聯係起來。台下眾人，無論此前是擅長搏殺還是精於建造，此刻都有種豁然貫通之感。原來那投石機的咆哮與滑輪組的靜默，其內核竟是同一套法則在運轉！
緇衣氏坐在前排，她穿著素雅的柔絲草長裙，發髻挽得一絲不苟，麵容慈和，眼神卻透著一股鑽研的韌勁。她聽著昊的講解，手中無意識地摩挲著一小段試製的混合纖維繩索。當昊講到“功之恒常”時，她心中一動：“能量轉移……那磨損的繩索，損失的‘功’又去了何處？是否化為了熱？或是磨損下的碎屑？若能減少此損耗，是否意味著……效率可再提升？”她的思路，再次指向了材料的微觀世界與能量損耗的本質。
就在眾人沉浸於力學世界的奧妙之時，昊的話鋒卻悄然一轉，聲音中帶上了一絲縹緲的意味，仿佛在追溯遙遠的記憶。
“大道至簡，其理相通。昔日太清聖人講道，曾言：‘三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。’”
古老的聖言在講堂中回蕩，帶著某種直指本源的韻律。眾人雖不能完全理解其中深意，卻也能感受到那字句間蘊含的無窮智慧。
昊環視眾人，解釋道：“聖人此言，是言‘有’（實體）與‘無’（空間、功能）之辯證。譬如吾等所造之投石機，有其木石結構之‘有’，方有其拋射巨石功能之‘無’；有此滑輪繩索之‘有’，方有其省力傳動功能之‘無’。吾等格物，便是要明了這‘有’之結構，如何成就那‘無’之功用。明了‘力’、‘力矩’、‘功’此等無形之‘理’，方能更好地設計、運用有形之‘器’。”
他將聖人的玄奧道言，與格物的具體實踐巧妙地聯係在了一起，為這些物理概念賦予了更深層的哲學意蘊，也讓格物之道，無形中與那高懸於九天之上的天道，有了一絲微妙的呼應。
“然，”昊的聲音將眾人從對聖言的思索中拉回，“知‘力’之存在與衡量，尚不足夠。更關鍵者，在於明悉‘力’之作用，將引發何種結果。”
他抬手，真元幻化出一輛停駐的馬車。“此車靜止，為何？”他問。
台下有人答道：“無馬拉之，無風吹之，故不動。”
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“善。”昊點頭，“此即吾等曾言，‘物不受外力，則靜者恒靜’。此乃‘靜論’。”光影中，馬車旁標注“外力為零，狀態不變”。
旋即，幻象中出現一匹駿馬，開始拉動馬車。“此刻，馬對車施之以‘力’，車便由靜轉動，且速度漸增。此即‘物受外力，其動必變，力大則變迅’。此乃‘動變論’。”馬車旁標注“外力作用，狀態改變”。
接著，昊又幻化出疾馳的馬車，然後令其前方突然出現障礙。“此時，即便馬已停拉，車亦不會立刻停止，而是依著慣性，繼續前衝一段距離，直至摩擦力等外力使其停下。此即‘物有維持其原有運動狀態之特性’。太清聖人稱之為——‘慣性’。”他目光掃過講壇上那金色的道紋，“此乃‘守態論’。”
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