第三十四章打起來了
有時候，何夕就在感慨。
他越發覺得，自己走向了德國的資本主義發展道路。
德意誌帝國，是有國會，有選票，但是國王一直掌握大權，直到一戰戰敗丟掉了王冠。
隻是何夕走到這一步，不是主動的。而是被動的。在不斷解決問題上，一步步走向德國路線。
首先，大明的君權十分強大，這一點，何夕是無法否定的。
即便何夕自己的權力，本質上也是分割了一部分君權。今後任何一個首輔再強勢，也強勢不到如他這樣了。
這是事實。
所謂工商業都必須依附於皇權為核心的權力核心。
這就很像德意誌，德意誌從普魯士發展而來，皇帝一直掌握權力，並沒有失去權力。所謂國會，議員等等機構都不過協助國王處理事務的機構而已。
正是這很多相似的地方，何夕麵對種種問題上，何夕發現很多事情，似乎也隻能這樣吧。
國會這個機構一定要有的。
這其實並不是何夕仿照西方政治體係，而是天命觀轉化為儒家的民重觀，從而衍生出來的一種政治設計。從而確定大明皇帝得到天下百姓的擁戴。
這樣的政治邏輯存在，就一定需要一個這樣的機構。
而何夕倒也想給國會一定的權力，製衡皇帝。不讓皇權一家獨大，但是何夕觀察了一段時間，終於確定，將權力分給國會，還不如希望大明皇帝代代明君。
原因很多，一來是這些人根本沒有適應新玩法。最少，他們還都沒有自覺地履行自己的職能的想法。也就說，來參與會議的人。絕大多數，其實沒有與皇帝作對的想法，更不要說製衡皇帝。他們隻要效忠皇帝陛下。製衡什麼？
他們是致君堯舜上的。
二來，正如何夕之前所言，當決策層有幾百個人的時候，幾乎不要想完成任何有效的決策了。就比如很多人覺得自己被代表了。還有很多西方哲學家，所說的直接民主，就是每一個人都有自己的權力，參與國家決策等等。
那是根本不可能的。
滿足所有人的決策，根本不存在。
讓所有人都一致認為都是一個好主意，很大可能是辦不了的事情。
大明朝廷想要有效力的運作。將大權給國會，是一件很不負責任的選擇，或者，即便真將大權交給了國會，國會也運行良好執掌了國家大權，但實際上，不過國會之中幾個意見領袖參與了決策而已，大部分時候，大部分普通議員，也都是打醬油的。
更讓權力由公轉到私。
皇帝的權力本身就代表的公權力，當然了，皇帝很大概率是有私心的。但是皇帝的私心，與公權力緊密相連。而官僚們說得再不好。也是依附公權力而活的。國家強大，國家富裕，他們可以借著國家的權力，搞事情，搞錢。玩得不亦樂乎。
而所謂的國會與會人員，是怎麼產生的。何夕是直接選地方權力人士，就是那種，一聲令下，在當地召集幾千號人與別人乾架的主。
而且這種邏輯，未來也不會改變。
不管怎麼粉飾。能選上去的，也都是地方權力人事。有錢人也是這一撥人中一小部分分支。
也就是說，這些天然代表自己的利益，為了自己的利益發聲。這是無可厚非的。
但是這不符合何夕對未來的設計。
權力歸於皇帝，皇帝需要與內閣，與整個官僚體係分享。而權力歸於國會，大概這國會之中，就會出現類似於法國的四百個家族。
這些家族把持著整個大明所有權力，形成一個頑固集體。
前者，還有一些理想者。一些人讀書做官，從官僚體係之中一步步爬上來，有為民請命之心，但是後者，他們一開始就是為了家族，或者自己身後的利益集團。根本不可能轉化過來。
中國傳統觀念，家大，還是國大。是家大，所有很多門閥大族，關鍵時候，也不會在乎國家的是否存在的。
而中國思想之中，國大於家，其實是在五四運動之中，才逐漸興起來的思潮。
何夕也知道，其實皇帝執掌大權，即便他需要與相權，與貴族等等分享權力。但是本質上，也會形成一個牢固的統治集團。但是何夕覺得，這也要比國會這個製度好。
朱雄英對何夕這個想法，自然也是很高興。
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