人，但何夕卻知道，他們是什麼德行。甚至何夕不得不承認一件事情。他陣營之中，一些人道德水平是完全不能與宋訥，劉三吾，方孝孺這些人相比的。
或者，就是學問上不同。
畢竟，何夕自己否定了儒家的天命。何夕自己學問之中，雖然也有關於道德上的問題，但其實何夕自己都沒有多研究，多宣講。無他，儒家在道德上說道太多了。而何夕學問之中，很多東西，講得太透徹，太冰冷，太銳利了。
這或許就是現代社會科學一些問題。他們如丁顯一樣，麵子上，講什麼仁義道德，但骨子裡都是精致利己主義者。
這一點，何夕也算是成功的。成功地將這些人改造成為了現代人。
何夕當初發現遼東大案，下手殺了很多人。最後決定，將官辦產業放開，隻控製少數關鍵產業，大部分給了商人。
但問題是，人性的貪婪，是不分官方與私人了。
在官辦工廠之中，管事得敢將女工當奴隸，而私人工廠之中，難道就好了嗎？
自然不會，而官府監管。官商一體，權力與財富天然結合在一起。
甚至何夕當初可以下定決心，對這些人動刀子。而今已經不能了。
皇帝也為不得快意事。何況何夕。
朱元璋可以殺公侯如殺狗，但是臨終之前，還要宴請厚待，各地都指揮使一級別的將領，因為他們才是大明的軍隊的核心。
他們是實際掌兵之人。又因為自己手中的兵力很少，也沒有非分之想，隻要安撫好了。不過分牽連，就不會有事。
而何夕也是一樣的。
何夕借助這些人的力量，推動變法。可以說摧枯拉朽一般的，將新法推行到了全國各地。但是何夕也暗中為這些人擦了很多屁股。
否則的話，變法之事，就會橫生枝節。
何夕此刻理解王安石的心情，王安石變法的時候，不知道下麵辦事的人之中，有一些是酷吏。但那又如何？
新黨之中有酷吏，難道舊黨之中，就全部是道德完人。更重要的是，他如果不保的話，就沒有人給他辦事了。
新黨也就不複存在了。
好在何夕權勢要比王安石大太多了。一邊壓製，私下處理了。但是這一件事情不會玩的了。資本家有錢了一定會向往權力。
何夕能將權力給他們嗎？
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