識人之術（下）
“對！”他肯定道：“要看清一個人，更重要的是觀神，也可以稱為觀氣。
這個很難偽裝。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪門哪派的啊？又是儒家，又是佛家，這會兒還有點兒像道家？”
他微不可見地輕輕搖了搖頭：“你又狹隘了哈！
《說文解字》說：道，就是人們所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中間畫個大眼睛。（見圖）
指的是，好好看路。
認真看好人生的路，順應天道，分什麼門派？！”
他這小詞兒整的一套一套的。
旁征博引，把我說的心服口服。
確實是我狹隘了。
他不在意我的心中所想，認真給我講解“孔子識人三步曲”：視其所以，觀其所由，察其所安。
【第一步，“視其所以”。】
看對方的言行，這是最簡單的。
大部分人隻停留在這一步。
甚至有些人，連這一步還沒做好。
光聽幾句甜言蜜語，就被人忽悠瘸了。
根本就看不到對方的所作所為。
“我們不要聽他說了什麼，更要看他做了什麼。”老周語重心長說道，“天天嘴上說愛你，不舍得給你花一分錢的人，他是真的愛你嗎？
反過來，也一樣。
天天嘴上說愛你，隻是想讓你給她花錢的人，她是真的愛你嗎？”
老周提出了靈魂的質問。
我心想：這小老頭兒，對情情愛愛的還搞得挺清楚。
“正話反話，都讓你給說完了哈？！”我問道。
他沒回應我的調侃，很嚴肅的繼續往下講。
【第二步，“觀其所由”。】
也就是說，觀察他的動機。
比如顏回偷食。孔子發現顏回偷吃米飯，不樂意了。後來才明白，原來顏回吃的米飯是因為落灰了，扔了可惜。
孔子感慨：眼見，不一定為實。
老周重音強調：“不但要看他做了什麼，更要看他為什麼要這麼做。
做同樣的事，動機不一樣，代表的是不一樣的意思。”
【第三步，“察其所安”。】
察看對方的誌趣所在。
安於清貧？
安於上進？
安於享樂？
安於現實？
安於孝禮？
還有的人哪裡也安不住，乾什麼都不得勁兒。
“依據對方的誌趣，來識別其人品。”老周總結道。
我承認，老周講的識人，確實比我說的看相更高級。
但一想到他是賣“仙家還陽丹”的，我就總覺得難以升起足夠的敬畏之心。
後來，我之所以會掉進坑裡，就是心裡存了太大的僥幸，自動的忽略了“察其所安”。
這也是我對老周的敬畏心不足所致。
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相信他說的對，但又沒有足夠恭敬的把他的話時時放在心上。
老周又簡單地給我點了一下道：“喜怒不形於色的人，如果不是經過專業訓練的，可以輔助微表情判斷。”
“微表情？M國FBI用的那個嗎？”我問道。
他硬氣地給我懟了回來：“什麼M國不M國的，這是人體機能的正常反應。
比如緊張時，鼻腔收縮，會下意識地屏息斂氣。
驚訝時，會張開嘴巴。
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