距離幾人離開娘娘宮五天後，眾人來到了蘇省地界。
一路上眾人也沒有遇到任何麻煩，一群茅山道士在一起，純正的道家正氣，隻要鬼怪腦子沒問題的，絕對是有多遠躲多遠。
由於茅山大典並不急，所以眾人也沒有著急趕路，這幾天都是走走停停，完全像旅遊一樣。到了蘇省地界，距離茅山就不遠了。
一行人又經過一天的行程，再第二天一早來到了茅山鎮，幾人站在鎮口，看著一個古風古韻的大門樓，上邊書寫著“茅山鎮”三個大字。
整個茅山鎮很熱鬨，但是和任家鎮那樣遍地洋貨，各種新奇玩意的繁華鎮子不同。茅山鎮上都是古風古韻的房屋，閣樓，亭台。
整個鎮子也沒有新奇的洋玩意，交通還是以馬車，馬匹，牛車為主。鎮子上除了客棧和酒樓剩下最多的就是紙紮鋪子和古玩玉石店，並沒有青樓和賭坊這類的存在。
站在鎮子口九叔和四目還有蔗姑等人感慨萬千，九叔說道：“一晃六年沒回茅山鎮啦！上次回來還是上屆茅山大典，鎮子還是原先的樣子，並沒有受戰亂影響啊！”
四目也接口說道：是啊師兄，我們都六年沒回來了，這六年在外行走，也曾經想過回茅山看看，但是一直沒有機會啊！這麼久沒回來，這次回來一定又要被師父數落了”。
九叔和蔗姑還有四目和石堅、麻麻地等人都是同一個師父，他們的師父就是當代茅山掌門，人稱“九霄居士”的蔣仲瑛。
聽了四目和九叔的感慨，蔗姑說道：“被師父說也是活該，誰讓你們一走就是六年也不曾回來。”
幾人感慨完，紛紛踏步走進茅山鎮內。幾人找了一個麵館，點了幾碗素麵，幾碟鹹菜，簡單的祭拜了下自己的五臟六腑。
在九叔拿出100文錢結了賬之後幾人紛紛向著茅山方向走去。幾人打算上午就上茅山，然後去拜見自己師父，也算帶著徒弟去看看他們師爺了。
眾人行走了一會兒，遠遠看見茅山屹立在前方，山間雲霧繚繞。秋生問道：“師父，那就是茅山麼？”
九叔回答道：“是得，那就是我們茅山，我們的門派就在山頂上。”
隨後又對著秋生介紹道：“我們茅山又名句曲山，也叫地肺山，是我們道教上清派的發源地，被道家稱為上清宗壇。有道教第一福地，第八洞天的美譽”。
“整個茅山有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池。山上有九霄宮、元符宮、崇禧宮，還有德佑觀、仁佑觀、乾元觀、玉晨觀、白雲觀，被俗稱為三宮五觀”。
“整個茅山派除了之前說的三宮五觀之外，還有大小道觀二百多座，房屋四五千間，你們的師爺就住在九霄宮內。”
隨著九叔的介紹，眾人也對茅山有了初步的了解，一行幾人順著觀景道向山上而去。
經過一個半時辰的趕路，眾人來到茅山大殿門口。這一路走來秋生和家樂等人見了很多茅山道士，有穿紅袍的，有穿黃袍的，還有穿灰色或者藍色道袍的。
形形色色的道士幾乎都是九叔這一輩份的，所以秋生，文才，家樂，阿豪幾人行禮問好問了一路，臉都快笑麻木了。
就在眾人打算抬腳登上台階，進入九霄宮大殿之時，從大殿內走出幾道人影，為首一位中年道長身穿紅色道袍，留著小胡子，背著一把桃木劍，正是千鶴道長。
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在他身後跟著的是東、南、西、北幾位徒弟。九叔等人看到千鶴從大殿走出趕忙迎了上去，行了一個道禮道：“千鶴師弟，你到的這麼早啊！”
一休大師也雙手合十道了一聲佛號：阿彌陀佛，千鶴道長，當日道場一別，許久不見啊！”
千鶴趕忙回禮道：“師兄、師妹別來無恙啊！我還在想你們怎麼還不到呢！”
回頭又對一休大師說道：“一別三年，大師依舊是光彩照人啊！”
此時秋生等人走上前，行了一個晚輩禮，說道：“秋生（家樂，阿豪，文才）見過千鶴師叔”。
東、南、西、北四人也是如此，上前一步對著九叔和四目還有蔗姑行禮，說道：“師伯，師姑好”。
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